Год с Царем: Матфея 22:1-14
Матфея 22:1-14
Почему так мало настоящих христиан? Почему миллионы называют себя верующими, но так мало в них видно Божьей жизни?
Объясняя происходящее, Иисус говорит важную фразу: «Много званных, но мало избранных». Многие услышат о Христе и Его спасении, но откликнутся на эту весть только те, кто не думает о себе высоко. Это и есть избранные. Божье избрание ко спасению выражается совсем неожиданно. Люди, оценивая других, ожидают, что Бог должен спасти порядочных и благородных, достигших уже какого-то уровня благочестия. Тех, кому нужно только «немного помочь» в их попытках спастись. Божии оценки совершенно другие. Избранные Им души признают то, что они совершенно недостойны быть спасенными и поэтому с большой благодарностью идут на пир, радуясь о благодати, незаслуженно дарованной им.
В этом и есть Евангелие Иисуса Христа.
Почему так мало настоящих христиан? Почему миллионы называют себя верующими, но так мало в них видно Божьей жизни?
- Продолжая говорить к Израилю о его проблемах, Иисус приводит еще одну притчу. В ней мы видим три группы людей: Званные, но отказавшиеся прийти. Люди приличные, культурные, может, даже религиозные. Но у них нет желания быть с Богом. Они движимы своими интересами - поле, торговля, собственные планы. Бог — не центр их жизни. Они не против Него, но они не готовы существенно изменять свою жизнь ради Него. Некоторые реагируют даже агрессивно: преследуют посланников, отвергают истину, потому что она мешает их собственному «евангелию».
- Грешники с улиц. Те, кто не имели заслуг, но с радостью приняли приглашение. Они пришли с покаянием, нищетой духа и жаждой праведности. Они знали, что не заслужили места на пиру, и с благодарностью приняли брачную одежду — праведность Христа.
- Человек без брачной одежды. Это особая категория. Он пришёл, «возлёг», выглядел как все, но не принял Божьих условий. Он хотел быть частью Царства, не отказываясь от своей одежды — своей праведности, своей гордости. И был осуждён.
Объясняя происходящее, Иисус говорит важную фразу: «Много званных, но мало избранных». Многие услышат о Христе и Его спасении, но откликнутся на эту весть только те, кто не думает о себе высоко. Это и есть избранные. Божье избрание ко спасению выражается совсем неожиданно. Люди, оценивая других, ожидают, что Бог должен спасти порядочных и благородных, достигших уже какого-то уровня благочестия. Тех, кому нужно только «немного помочь» в их попытках спастись. Божии оценки совершенно другие. Избранные Им души признают то, что они совершенно недостойны быть спасенными и поэтому с большой благодарностью идут на пир, радуясь о благодати, незаслуженно дарованной им.
В этом и есть Евангелие Иисуса Христа.