Год с Царем: Матфея 9:1-8
Матфея 9:1-8
Тогда Он, войдя в лодку, переправился [обратно] и прибыл в Свой город. 2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. 3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. 4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? 5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? 6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. 7 И он встал, [взял постель свою] и пошел в дом свой. 8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Самая великая нужда человека — прощение грехов - именно это подчеркивает Христос в этой истории.
Сегодня, как и тогда, люди приходят ко Христу с материальными, эмоциональными, бытовыми проблемами: нужда в деньгах, здоровье, отношениях, стабильности. Но Христос ставит в центр не внешние беды, а то, что лежит в корне всякого несчастья — грех. Именно грех делает человека несчастным, лишает мира, приводит к духовной слепоте. Божье прощение — это решение главной проблемы. Без него нет мира, нет уверенности, нет настоящего общения с Богом. Даже если человек физически здоров и материально обеспечен, без прощения он несчастен, Божий суд нависает над ним и однажды будет излит на него. Вот почему Иисус Христос пришёл не просто чтобы облегчить страдания — Он пришёл освободить от вины, от гнева Божьего, от вечной погибели.
Иисус Христос прежде всего позаботился о прощении грехов расслабленного, потому что это была его более значимая нужда. Через это Иисус подарил ему мир с Богом – важнейшую составляющую жизни. Кроме того, прощение избавляет от чувства вины. Оно защищает от Божьего справедливого гнева. Оно приносит свободу и личное общение с Богом. Вот почему прощению грехов уделяется такое значительное место в Писании.
Наша вина реальна. Каждый человек, независимо от того, сколько и какими грехами он грешил, виновен против Всевышнего Бога. Каждый человек достоин вечного наказания в аду. Справедливый Бог не может проигнорировать наш грех. Вина требует наказания. Вот почему Он посылает Сына, который на Голгофском кресте взял на себя грехи людей и понес наказание за них.
Вот почему Он может прощать грехи. Во-первых, потому что Он полноценный Бог. Во-вторых, потому что Он искупил нашу вину, заплатив цену за них. Люди, окружавшие Христа не поняли этого. Они воспринимали Его как чудотворца, учителя или как пророка, но они не понимали, что Он Бог. Именно в этом и был замысел Христа, говоря: «Чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи», Иисус предоставляет еще одно свидетельство своей Божественности и своего Мессианства.
Слова «прощаются тебе грехи твои» стали камнем преткновения. Кто имеет такую власть, кроме Бога?
Прощение — это не просто милость, это проявление власти. Христос прощает, потому что Он — Господь. И исцеление, последовавшее за прощением, стало наглядным свидетельством того, что Его слова — не просто утешение, а божественное действие.
Тогда Он, войдя в лодку, переправился [обратно] и прибыл в Свой город. 2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. 3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. 4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? 5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? 6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. 7 И он встал, [взял постель свою] и пошел в дом свой. 8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Самая великая нужда человека — прощение грехов - именно это подчеркивает Христос в этой истории.
Сегодня, как и тогда, люди приходят ко Христу с материальными, эмоциональными, бытовыми проблемами: нужда в деньгах, здоровье, отношениях, стабильности. Но Христос ставит в центр не внешние беды, а то, что лежит в корне всякого несчастья — грех. Именно грех делает человека несчастным, лишает мира, приводит к духовной слепоте. Божье прощение — это решение главной проблемы. Без него нет мира, нет уверенности, нет настоящего общения с Богом. Даже если человек физически здоров и материально обеспечен, без прощения он несчастен, Божий суд нависает над ним и однажды будет излит на него. Вот почему Иисус Христос пришёл не просто чтобы облегчить страдания — Он пришёл освободить от вины, от гнева Божьего, от вечной погибели.
Иисус Христос прежде всего позаботился о прощении грехов расслабленного, потому что это была его более значимая нужда. Через это Иисус подарил ему мир с Богом – важнейшую составляющую жизни. Кроме того, прощение избавляет от чувства вины. Оно защищает от Божьего справедливого гнева. Оно приносит свободу и личное общение с Богом. Вот почему прощению грехов уделяется такое значительное место в Писании.
Наша вина реальна. Каждый человек, независимо от того, сколько и какими грехами он грешил, виновен против Всевышнего Бога. Каждый человек достоин вечного наказания в аду. Справедливый Бог не может проигнорировать наш грех. Вина требует наказания. Вот почему Он посылает Сына, который на Голгофском кресте взял на себя грехи людей и понес наказание за них.
Вот почему Он может прощать грехи. Во-первых, потому что Он полноценный Бог. Во-вторых, потому что Он искупил нашу вину, заплатив цену за них. Люди, окружавшие Христа не поняли этого. Они воспринимали Его как чудотворца, учителя или как пророка, но они не понимали, что Он Бог. Именно в этом и был замысел Христа, говоря: «Чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи», Иисус предоставляет еще одно свидетельство своей Божественности и своего Мессианства.
Слова «прощаются тебе грехи твои» стали камнем преткновения. Кто имеет такую власть, кроме Бога?
Прощение — это не просто милость, это проявление власти. Христос прощает, потому что Он — Господь. И исцеление, последовавшее за прощением, стало наглядным свидетельством того, что Его слова — не просто утешение, а божественное действие.