Год с Царем: Матфея 7:21
Матфея 7:21
21 Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Второе предостережение, предостережение от фальшивого христианства, от религии, которая живет только на поверхности: в словах, в обрядах, в привычках, но не касается сердца. Такие люди кажутся духовными, но их внутренняя суть далека от реального поклонения Богу. Их исповедание на устах не соответствует послушанию в жизни. Они знают, как говорить, но не знают, как жить.
Христос говорит об опасности показной веры, которая выглядит убедительно, но в действительности основана на обмане. Это вера, которая не спасает, потому что она не отдает сердце Богу и не признаёт Христа своим Господином на практике.
Проблема такой религиозности кроется в двух ложных убеждениях. Во-первых, в суеверии — в убеждении, что определённые религиозные действия играют роль в определении духовной реальности. Люди думают, что если они исполняют обряды, молятся, постятся, приносят жертвы, то этого достаточно, чтобы иметь отношение с Богом. Однако Господь говорит, что если сердце не покорено Богу, то религиозные формы не только бесполезны, но даже отвратительны для Бога (Ис 66:3).
Второе заблуждение — это гордыня, возвышение себя над другими. Показная религиозность становится удобным инструментом для самоутверждения и самовозвышения. В этом ее наибольшая опасность. Вместо того, чтобы вести к смирению перед Богом, ложная религиозность становится средством возвышения себя. Это ставит человека в еще большее противостояние Богу. Этим занимался фарисей, о котором рассказывал Иисус (Лук 18:11-14), молившийся: «Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди…». В действительности это была не благодарность, а попытка самовозвышения перед Богом и перед людьми.
Худшее в этом всём — то, что такая религиозность ведет к самообману.
Основная проблема этих людей в том, что они думают, что принадлежат Царству Христа, и выдают себя за таковых, тогда как на деле, они продолжают оставаться во тьме. Человек может годами думать, что он идет за Христом, тогда как на деле идет своим собственным путём. Он может искренне надеяться на спасение, не осознавая, что никогда по-настоящему не принадлежал Христу.
В противоположность фальшивой вере Христос показывает истинную: «…но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Настоящая вера проявляется в послушании. Соединясь со Христом верой, спасенный человек, перешедший из царства тьмы в Царство Христово, соединяется с Его послушанием Отцу. Послушание становится для него естественной средой, целью и смыслом жизни. Истинное христианство — не костюм, который надевают по воскресеньям. Это новая жизнь, построенная на полном доверии Христу, на ежедневном подчинении воле Отца. Это жизнь, в которой Бог не только на устах, но и на троне сердца.
21 Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Второе предостережение, предостережение от фальшивого христианства, от религии, которая живет только на поверхности: в словах, в обрядах, в привычках, но не касается сердца. Такие люди кажутся духовными, но их внутренняя суть далека от реального поклонения Богу. Их исповедание на устах не соответствует послушанию в жизни. Они знают, как говорить, но не знают, как жить.
Христос говорит об опасности показной веры, которая выглядит убедительно, но в действительности основана на обмане. Это вера, которая не спасает, потому что она не отдает сердце Богу и не признаёт Христа своим Господином на практике.
Проблема такой религиозности кроется в двух ложных убеждениях. Во-первых, в суеверии — в убеждении, что определённые религиозные действия играют роль в определении духовной реальности. Люди думают, что если они исполняют обряды, молятся, постятся, приносят жертвы, то этого достаточно, чтобы иметь отношение с Богом. Однако Господь говорит, что если сердце не покорено Богу, то религиозные формы не только бесполезны, но даже отвратительны для Бога (Ис 66:3).
Второе заблуждение — это гордыня, возвышение себя над другими. Показная религиозность становится удобным инструментом для самоутверждения и самовозвышения. В этом ее наибольшая опасность. Вместо того, чтобы вести к смирению перед Богом, ложная религиозность становится средством возвышения себя. Это ставит человека в еще большее противостояние Богу. Этим занимался фарисей, о котором рассказывал Иисус (Лук 18:11-14), молившийся: «Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди…». В действительности это была не благодарность, а попытка самовозвышения перед Богом и перед людьми.
Худшее в этом всём — то, что такая религиозность ведет к самообману.
Основная проблема этих людей в том, что они думают, что принадлежат Царству Христа, и выдают себя за таковых, тогда как на деле, они продолжают оставаться во тьме. Человек может годами думать, что он идет за Христом, тогда как на деле идет своим собственным путём. Он может искренне надеяться на спасение, не осознавая, что никогда по-настоящему не принадлежал Христу.
В противоположность фальшивой вере Христос показывает истинную: «…но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Настоящая вера проявляется в послушании. Соединясь со Христом верой, спасенный человек, перешедший из царства тьмы в Царство Христово, соединяется с Его послушанием Отцу. Послушание становится для него естественной средой, целью и смыслом жизни. Истинное христианство — не костюм, который надевают по воскресеньям. Это новая жизнь, построенная на полном доверии Христу, на ежедневном подчинении воле Отца. Это жизнь, в которой Бог не только на устах, но и на троне сердца.