Год с Царем: Матфея 7:1-5
Матфея 7:1-5
Не судите, да не судимы будете, 2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. 3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 4 Или как скажешь брату твоему: „дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно? 5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Заповедь «Не судите, да не судимы будете» одна из наиболее часто нарушаемых заповедей. Её часто вспоминают, говоря о том, как низко опустилось общество и вместе с тем, говоря о вреде осуждения, мало кто знает, что это значит.
В тех случаях, когда люди делают это сами, они оправдывают свои действия, говоря, «я не осуждаю, я рассуждаю». Тогда, когда это делают другие, тогда это квалифицируется как осуждение, запрещенное Библией.
Христос предостерегает: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1), но в то же время призывает к рассуждению: «Берегитесь лжепророков… по плодам их узнаете их» (Мф. 7:15-16). Как отличить одно от другого?
Осуждение рождается из гордости и самомнения. Суть осуждения в претензии на свою значимость, на право оценивать людей и выносить приговор. Это попытка занять место Бога, решая, кто достоин Его милости, а кто нет.
Рассуждение же наоборот – это смиренный поиск истины. Бог дал человеку разум, чтобы отличать добро от зла, распознавать лжеучителей и следовать истине. Рассуждение не оценивает людей свысока, а смиренно сверяет их дела с Божьим Словом, чтобы избегать обмана и греха.
Осуждение основано на претензии на свое превосходство и унижении других. Осуждающий других делает себя стандартом истины, считая себя более правильным, более святым и благородным. Он относится к тем, кого осуждает, в лучшем случае снисходительно, а чаще откровенно унижая их.
Рассуждение же всегда продиктовано подчинением истине. Рассудительный же человек подчиняет своё мнение Божьему Слову и смиренно принимает Его суд. «Судия же мне Господь» (1 Кор. 4:4). Он искренне пытается проникнуть в истинный смысл того, что говорит Господь, чтобы привести свое мнение в соответствие со Словом Божьим.
Осуждение всегда разрушает. Осуждающему других интересно выразить свое мнение, подчеркнуть то, что он считает правильным, показать приверженность истине. Он не заботиться о том, как это повлияет на других, какой вред это принесет тому, о ком идет речь или тем, кто слышит эти слова.
Рассуждение же всегда созидает. Рассуждая о том, что истинно, Богобоязненный человек всегда будет думать о благе других. Он будет искать истину, но делать это в такой форме, чтобы в максимальной степени помочь тем, кто ее не понимает или ее игнорирует.
Размышляя над этим отрывком, проверьте свое сердце:
Настоящая рассудительность – это смирение перед Божьей истиной, а осуждение – это попытка поставить себя на место Бога.
Не судите, да не судимы будете, 2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. 3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 4 Или как скажешь брату твоему: „дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно? 5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Заповедь «Не судите, да не судимы будете» одна из наиболее часто нарушаемых заповедей. Её часто вспоминают, говоря о том, как низко опустилось общество и вместе с тем, говоря о вреде осуждения, мало кто знает, что это значит.
В тех случаях, когда люди делают это сами, они оправдывают свои действия, говоря, «я не осуждаю, я рассуждаю». Тогда, когда это делают другие, тогда это квалифицируется как осуждение, запрещенное Библией.
Христос предостерегает: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1), но в то же время призывает к рассуждению: «Берегитесь лжепророков… по плодам их узнаете их» (Мф. 7:15-16). Как отличить одно от другого?
Осуждение рождается из гордости и самомнения. Суть осуждения в претензии на свою значимость, на право оценивать людей и выносить приговор. Это попытка занять место Бога, решая, кто достоин Его милости, а кто нет.
Рассуждение же наоборот – это смиренный поиск истины. Бог дал человеку разум, чтобы отличать добро от зла, распознавать лжеучителей и следовать истине. Рассуждение не оценивает людей свысока, а смиренно сверяет их дела с Божьим Словом, чтобы избегать обмана и греха.
Осуждение основано на претензии на свое превосходство и унижении других. Осуждающий других делает себя стандартом истины, считая себя более правильным, более святым и благородным. Он относится к тем, кого осуждает, в лучшем случае снисходительно, а чаще откровенно унижая их.
Рассуждение же всегда продиктовано подчинением истине. Рассудительный же человек подчиняет своё мнение Божьему Слову и смиренно принимает Его суд. «Судия же мне Господь» (1 Кор. 4:4). Он искренне пытается проникнуть в истинный смысл того, что говорит Господь, чтобы привести свое мнение в соответствие со Словом Божьим.
Осуждение всегда разрушает. Осуждающему других интересно выразить свое мнение, подчеркнуть то, что он считает правильным, показать приверженность истине. Он не заботиться о том, как это повлияет на других, какой вред это принесет тому, о ком идет речь или тем, кто слышит эти слова.
Рассуждение же всегда созидает. Рассуждая о том, что истинно, Богобоязненный человек всегда будет думать о благе других. Он будет искать истину, но делать это в такой форме, чтобы в максимальной степени помочь тем, кто ее не понимает или ее игнорирует.
Размышляя над этим отрывком, проверьте свое сердце:
- Не виновны ли вы в грехе осуждения?
- Не возвышаетесь ли вы над другими, вынося суждения о них?
- Движимы ли вы в ваших рассуждениях смирением перед истиной или претензией на превосходство?
- Ищите ли вы блага других, когда рассуждаете об их мнениях, словах или поступках?
Настоящая рассудительность – это смирение перед Божьей истиной, а осуждение – это попытка поставить себя на место Бога.
Posted in Год с Царем