Год с Царем: Матфея 7:28-29
Матфея 7:28-29
28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, 29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Власть Христа была не от людей — она была от Бога.
Он отличался от всех, кто когда-либо учил до Него. Фарисеи, книжники, законники — все они могли говорить было основано на их самих, на их достижениях, на их знаниях. Их учение было внешне громким, но внутренне пустым. Люди слушали, соглашались, спорили, но не трепетали.
Когда же говорил Христос — все замирали. В Его словах была не просто логика, не просто мудрость — в них была власть. И эта власть шла не от Его положения в обществе, не от традиций, не от признания людей. Она исходила из Его природы, из Его непосредственной связи с Небесным Отцом, из Его полной покорности Отцу.
С момента грехопадения человек пытается узурпировать то, что принадлежит одному лишь Богу — право определять, что есть истина, что есть добро, и как следует жить. Но суть в том, что ни один человек не обладает истинной властью сам по себе. Даже Пилат, казалось бы, вершитель судеб, услышал от Иисуса: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше…» (Ин. 19:11) Вся человеческая власть — временная, делегированная и ограниченная.
Иисус Христос — Бог во плоти, одна из Личностей Святой Троицы. Его власть не зависела ни от человеческого признания, ни от положения в обществе, ни от человеческих заслуг. Он Сам был источником власти. И в то же время — Он смирил Себя. Добровольно подчинился Отцу. Он не утверждал Себя, не стремился занять трон — Он выбрал крест. «…смирил Себя, быв послушным даже до смерти…» (Флп. 2:8)
Да, Он имел право — «имел власть отдать жизнь и взять её обратно» (Ин. 10:18). Но даже эту власть Он подчинил Отцу. Именно это подчинение делало Его власть совершенной. Весь Его земной путь был демонстрацией того, как выглядит власть, проистекающая из послушания Отцу.
Величие Христа в том, что, обладая всей полнотой власти, Он не пришёл господствовать, но послужить. Он отказался от проявления Своей силы ради проявления любви. Он подчинился Отцу, чтобы мы могли вернуться к Нему. Фарисеи пытались использовать Его в своих целях. Они хотели поставить Его царём, потом — опозорить, а в конце концов — убить. Но никакое человеческое восстание не поколебало Его власть, потому что:
•Она не от мира сего
•Она утверждена Богом
•Она основана на истине
•Она явлена в любви и покорности Отцу
28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, 29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Власть Христа была не от людей — она была от Бога.
Он отличался от всех, кто когда-либо учил до Него. Фарисеи, книжники, законники — все они могли говорить было основано на их самих, на их достижениях, на их знаниях. Их учение было внешне громким, но внутренне пустым. Люди слушали, соглашались, спорили, но не трепетали.
Когда же говорил Христос — все замирали. В Его словах была не просто логика, не просто мудрость — в них была власть. И эта власть шла не от Его положения в обществе, не от традиций, не от признания людей. Она исходила из Его природы, из Его непосредственной связи с Небесным Отцом, из Его полной покорности Отцу.
С момента грехопадения человек пытается узурпировать то, что принадлежит одному лишь Богу — право определять, что есть истина, что есть добро, и как следует жить. Но суть в том, что ни один человек не обладает истинной властью сам по себе. Даже Пилат, казалось бы, вершитель судеб, услышал от Иисуса: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше…» (Ин. 19:11) Вся человеческая власть — временная, делегированная и ограниченная.
Иисус Христос — Бог во плоти, одна из Личностей Святой Троицы. Его власть не зависела ни от человеческого признания, ни от положения в обществе, ни от человеческих заслуг. Он Сам был источником власти. И в то же время — Он смирил Себя. Добровольно подчинился Отцу. Он не утверждал Себя, не стремился занять трон — Он выбрал крест. «…смирил Себя, быв послушным даже до смерти…» (Флп. 2:8)
Да, Он имел право — «имел власть отдать жизнь и взять её обратно» (Ин. 10:18). Но даже эту власть Он подчинил Отцу. Именно это подчинение делало Его власть совершенной. Весь Его земной путь был демонстрацией того, как выглядит власть, проистекающая из послушания Отцу.
Величие Христа в том, что, обладая всей полнотой власти, Он не пришёл господствовать, но послужить. Он отказался от проявления Своей силы ради проявления любви. Он подчинился Отцу, чтобы мы могли вернуться к Нему. Фарисеи пытались использовать Его в своих целях. Они хотели поставить Его царём, потом — опозорить, а в конце концов — убить. Но никакое человеческое восстание не поколебало Его власть, потому что:
•Она не от мира сего
•Она утверждена Богом
•Она основана на истине
•Она явлена в любви и покорности Отцу