Год с Царем: Матфея 9:2
Матфея 9:2
И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
Власть прощать грехи — право, принадлежащее только Богу.
Грех — это не просто ошибка или слабость. Каждый грех — это вызов, брошенный Богу. Это восстание против Его святости, против Его воли. Именно поэтому простить может только Тот, против кого грех сделан.
Апостол Павел говорит: «Он… простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание… и пригвоздил ко кресту» (Кол. 2:13–14). Дьявол, «клеветник братьев», имеет против нас список обвинений — «рукописание». Это как кредитная история каждого грешника, список всех преступлений, выставленный против него в день суда. Но Христос взял этот список — и пригвоздил ко кресту. Он заплатил за все наши грехи Своей кровью.
Некоторые говорят: «Почему спасение так сложно? Неужели Бог просто не может простить?» «Просто» не может, потому что грех это вызов, брошенный против Божией праведности. Каждый грех требует воздаяния. Поэтому, чтобы простить наши грехи, кто-то должен был понести наказание за них. Любовь не отменяет справедливость. Поэтому Христос заняв наше место на кресте, пролил там Свою кровь. «Без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).
Прощение — это не жест великодушия богатого к бедному. Это — победа. Это суд и милость одновременно. Христос «властно подверг их (силы зла) позору», «восторжествовал над ними Собою» (Кол. 2:15). Он не только отменил обвинения — Он победил обвинителя.
И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
Власть прощать грехи — право, принадлежащее только Богу.
Грех — это не просто ошибка или слабость. Каждый грех — это вызов, брошенный Богу. Это восстание против Его святости, против Его воли. Именно поэтому простить может только Тот, против кого грех сделан.
Апостол Павел говорит: «Он… простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание… и пригвоздил ко кресту» (Кол. 2:13–14). Дьявол, «клеветник братьев», имеет против нас список обвинений — «рукописание». Это как кредитная история каждого грешника, список всех преступлений, выставленный против него в день суда. Но Христос взял этот список — и пригвоздил ко кресту. Он заплатил за все наши грехи Своей кровью.
Некоторые говорят: «Почему спасение так сложно? Неужели Бог просто не может простить?» «Просто» не может, потому что грех это вызов, брошенный против Божией праведности. Каждый грех требует воздаяния. Поэтому, чтобы простить наши грехи, кто-то должен был понести наказание за них. Любовь не отменяет справедливость. Поэтому Христос заняв наше место на кресте, пролил там Свою кровь. «Без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).
Прощение — это не жест великодушия богатого к бедному. Это — победа. Это суд и милость одновременно. Христос «властно подверг их (силы зла) позору», «восторжествовал над ними Собою» (Кол. 2:15). Он не только отменил обвинения — Он победил обвинителя.