Год с Царем: Матфея 15:21-28
Матфея 15:21-28
И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. 22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
История женщины хананеянки – это история веры. В контрасте с фарисеями, имевшими доступ к Писанию и знающими много о Боге, эта женщина, не имея, казалось бы, никаких оснований для того, чтобы получить просимое, настойчиво идет ко Христу, и Он отвечает ей. Эта история подчеркивает ключевые характеристики действенной веры.
Во-первых, действенная вера признает Иисуса Христа Мессией. Женщина называет Иисуса мессианским титулом - Сын Давидов, подчеркивая, что Он послан Богом для спасения людей. Действенная вера это не просто уверенность в аморфном добре, это уверенность, основанная на Божиих обетованиях, выраженных в Спасителе.
Во-вторых, действенная вера признает Иисуса Господом. Женщина три раза обращается к Нему – Господи, подчеркивая свою полную зависимость от Него. Действенная вера хорошо понимает реальность, из которой она исходит – «Я не главная. Ты Владыка».
В-третьих, действенная вера ищет милости. Её прошение не звучит как требование. Она просит. В этом — суть евангельской веры. Ни заслуги, ни права, ни уверенность в себе, а полное упование на Божью благость.
В-четвертых, действенная вера смиренна. Женщина могла бы обидеться. Христос сначала молчит, потом говорит, что пришёл к Израилю, затем называет её «псом», подчеркивая распространенное в то время отношение евреев к язычникам — и всё это она принимает в смирении. Она не уходит, не возмущается, не спорит. Она соглашается: «Так, Господи». Истинное величие веры — в способности смириться под Божьей рукой.
В-пятых, действенная вера настойчива в молитве. Она не сдаётся. Встречаясь с препятствиями и сопротивлением, она продолжает просить, продолжает поклоняться и надеяться. Великая вера — это не тот, кто всегда побеждает, а тот, кто продолжает идти ко Христу, независимо от своих неудач. Настойчиво. Смиренно. В надежде.
Иисус подтверждает, что это и есть великая вера - «О, женщина! Велика вера твоя!».
Сила настоящей веры на в нас, а в Иисусе Христе, Которому мы доверяем.
И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. 22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
История женщины хананеянки – это история веры. В контрасте с фарисеями, имевшими доступ к Писанию и знающими много о Боге, эта женщина, не имея, казалось бы, никаких оснований для того, чтобы получить просимое, настойчиво идет ко Христу, и Он отвечает ей. Эта история подчеркивает ключевые характеристики действенной веры.
Во-первых, действенная вера признает Иисуса Христа Мессией. Женщина называет Иисуса мессианским титулом - Сын Давидов, подчеркивая, что Он послан Богом для спасения людей. Действенная вера это не просто уверенность в аморфном добре, это уверенность, основанная на Божиих обетованиях, выраженных в Спасителе.
Во-вторых, действенная вера признает Иисуса Господом. Женщина три раза обращается к Нему – Господи, подчеркивая свою полную зависимость от Него. Действенная вера хорошо понимает реальность, из которой она исходит – «Я не главная. Ты Владыка».
В-третьих, действенная вера ищет милости. Её прошение не звучит как требование. Она просит. В этом — суть евангельской веры. Ни заслуги, ни права, ни уверенность в себе, а полное упование на Божью благость.
В-четвертых, действенная вера смиренна. Женщина могла бы обидеться. Христос сначала молчит, потом говорит, что пришёл к Израилю, затем называет её «псом», подчеркивая распространенное в то время отношение евреев к язычникам — и всё это она принимает в смирении. Она не уходит, не возмущается, не спорит. Она соглашается: «Так, Господи». Истинное величие веры — в способности смириться под Божьей рукой.
В-пятых, действенная вера настойчива в молитве. Она не сдаётся. Встречаясь с препятствиями и сопротивлением, она продолжает просить, продолжает поклоняться и надеяться. Великая вера — это не тот, кто всегда побеждает, а тот, кто продолжает идти ко Христу, независимо от своих неудач. Настойчиво. Смиренно. В надежде.
Иисус подтверждает, что это и есть великая вера - «О, женщина! Велика вера твоя!».
Сила настоящей веры на в нас, а в Иисусе Христе, Которому мы доверяем.