Иер. 50-51; 2 Пет 3

Допустив разрушение Иерусалима и пленение иудеев вавилонскими войсками, Бог подверг осуждению и сам Вавилон. Иеремия, пророчествуя о том, что Иудея будет захвачена Вавилоном, вместе с тем, без страха провозглашает Божий суд и против Вавилона. Он говорил эти слова еще во времена Седекии, который был уведен в плен вавилонянами (Иер 51:59).

Бог использовал Вавилон как инструмент своего суда над Израилем - "Ты у Меня - молот, оружие воинское; тобою Я поражал народы и тобою разорял царства;" (Иер.51:20). Но это нисколько не извиняет греховное и горделивое состояние самого Вавилона. Бог наказывает вавилонян за их превозношение над Израилем - "И Халдея сделается добычею их; и опустошители ее насытятся, говорит Господь. Ибо вы веселились, вы торжествовали, расхитители наследия Моего; прыгали от радости, как телица на траве, и ржали, как боевые кони." (Иер.50:10-11)

Бог использует народы и их состояние для достижения своих целей, удивительно точно определенных и сведенных воедино Его провидением. При этом каждый продолжает нести свою ответственность за свое состояние и свои поступки. 

2 Пет 3
Сильное предупреждение о людях, бросающих вызов верности пророчеств о грядущем Божьем суде. 

• Они движимы гордыней (наглые ругатели) (2 Пет 3:3)
• Они мотивированы собственной похотью (2 Пет 3:3).
• Они не учитывают силу Божию, который создал все своим словом и содержит все своим Словом.
• Они забывают ужас Божьего суда, излитого однажды на землю через Потоп.

Причина Божьего долготерпения - продолжающееся спасение людей и созидание Церкви. Божия шкала времени отличается от наших ощущений. Однажды придет момент, когда Божий суд осуществится, нынешние небо из земля сгорят - "Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда." (2 Пет.3:13)