Иер. 43-44, 46; Пс 147; 2 Пет 1
Не желая слушать слово Господне, дерзкие люди, захватившие управление в Иудее, решили идти в Египет, чтобы там сокрыться от вавилонских войск. Несмотря на это неприятие, Иеремия настойчиво продолжает пророчествовать об опасности попыток спасения в Египте.
Благодаря завету, заключенному Богом с Авраамом, Он остается верным своему народу несмотря на их отступление и идолопоклонство. Бог снова и снова говорит о финальном восстановлении Израиля - "Не бойся, раб Мой Иаков, говорит Господь: ибо Я с тобою; Я истреблю все народы, к которым Я изгнал тебя, а тебя не истреблю, а только накажу тебя в мере; ненаказанным же не оставлю тебя." (Иер.46:28)
Пс 147
Божий народ всегда имеет причины воздавать славу Богу за Его верность.
2 Пет 1
Первая половина главы представляет детальное описание процесса духовного роста христиан. Во-первых, этот рост фокусируется на продолжающемся познании Христа (1:2,3,8), во-вторых, он выражается в практическом доверии Христу, ведущем к возрастанию в добродетели, рассудительности, воздержании, терпении, благочестии, братолюбии и любви.
Вторая половина говорит об основании веры - Священном Писании, авторитетность которого выше личного опыта апостола Петра (1:19) по причине его особой природы - богодухновенности. (1:21).
Благодаря завету, заключенному Богом с Авраамом, Он остается верным своему народу несмотря на их отступление и идолопоклонство. Бог снова и снова говорит о финальном восстановлении Израиля - "Не бойся, раб Мой Иаков, говорит Господь: ибо Я с тобою; Я истреблю все народы, к которым Я изгнал тебя, а тебя не истреблю, а только накажу тебя в мере; ненаказанным же не оставлю тебя." (Иер.46:28)
Пс 147
Божий народ всегда имеет причины воздавать славу Богу за Его верность.
2 Пет 1
Первая половина главы представляет детальное описание процесса духовного роста христиан. Во-первых, этот рост фокусируется на продолжающемся познании Христа (1:2,3,8), во-вторых, он выражается в практическом доверии Христу, ведущем к возрастанию в добродетели, рассудительности, воздержании, терпении, благочестии, братолюбии и любви.
Вторая половина говорит об основании веры - Священном Писании, авторитетность которого выше личного опыта апостола Петра (1:19) по причине его особой природы - богодухновенности. (1:21).