4 Цар 20; Ис 38-39; Пс 67; 1 Кор 11

При всей верности Езекии Богу, он был человек, имевший недостатки в его уповании. Триумфально уповая на Бога в сложнейшей ситуации, когда Иерусалим был в осаде Ассирийцев, Езекия не смог в такой же мере уповать на Него, когда узнал о Божьем решении, что он скоро умрет. Вместо этого Езекия стал напоминать Богу о своих заслугах в служении Ему, прося об исцелении. 

Бог удовлетворил его просьбу и продлил ему жизнь еще на 15 лет. Но в этот период, произошло несколько событий, которые создали существенные проблемы, как для Езекии, так и для всего народа. 

Во-первых, достигнув успеха, Езекия возгордился и вместо упования на Бога впал в самонадеянность. Вот как говорится об этом в 2 Пар 32 -  "Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо возгордилось сердце его. И был на него гнев Божий и на Иудею, и на Иерусалим." (2 Пар.32:25)

Во-вторых, в своей самоуверенности Езекия вместо того, чтобы свидетельствовать о Боге и Его действиях, стал заискивать перед послами из Вавилона, показав им все, что у него было. Это стало причиной Божьего наказания для всего народа.

В-третьих, в этот период у Езекии родился сын, Манасия, ставший самым нечестивым царем в истории Израиля. 

Подробнее об этом послушайте в проповедях:

Когда упование становится личным https://slovo.org/resursy/propovedi/kogda-upovanie-stanovitsya-lichnim/

Когда упование неосторожно https://slovo.org/resursy/propovedi/kogda-upovanie-neostorozhno/

Пс 67
Бог Иегова велик в своем милосердии. Он заботится о сиротах и вдовах (Пс 67:6-7). В то же время Он могущественный и сильный. Давид вспоминает многочисленные ситуации, в которых проявлялось Божие могущество и призывает прославлять Его. 

1 Кор 11.
Подробное объяснение структуры авторитета в семье. Лидерство мужа над женой определяется его повиновением власти Христа, также как Христос повинуется власти Бога Отца - "Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог." (1 Кор.11:3)

Вторая половина главы посвящена описанию правильного отношения к Вечере Господней. Ее главная цель - воспоминание нашей принадлежности Новому Завету, установленному Христом на кресте через Его заместительную жертву. Павел подчеркивает и предупреждает, что в Вечере нужно участвовать в воспоминание Христа и того, что Он сделал для нас. Поверхностный или несерьезный подход к Вечере опасен. Такие люди становятся объектом Божьего наказания.