4 Цар 18-19; 2 Пар 32; Пс 66; 1 Кор 9

4 Цар 18-19; 2 Пар 32; Пс 66; 1 Кор 9

Несмотря на глубокое благочестие и многочисленные дела, совершенные для освобождения народа от идолопоклонства, Бог допускает в жизни Езекии серьезнейшее испытание. Центром этого испытания стала проверка упования Езекии - “…что это за упование, на которое ты уповаешь”? (4 Цар 18:19).

В этих обстоятельствах Езекия делает правильный шаг, обращаясь к Богу лично и через пророка Исаию - "Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень. И послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к Исаии пророку, сыну Амосову." (4 Цар.19:1-2).

Отвечая на молитву Езекии, Бог дает ему чудесную, удивительную победу, освобождая Иерусалим от неминуемого разрушения и народ от неминуемой гибели. 

Подробно об этом вы можете послушать в проповедях:

“Когда упование испытывается” https://slovo.org/resursy/propovedi/kogda-upovanie-ispitivaetsya/

“Когда упование торжествует” https://slovo.org/resursy/propovedi/kogda-upovanie-torzhestvuet/


Пс 66
Псалмопевец просит Божией милости к нему и его народу, но он просит это не ради себя и своего благополучия. Его главная цель - "дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое." (Пс.66:3) Это прекрасный пример молитвы “во имя Его”. Когда мы ищем не своего а Божьего, становясь проводниками Божией воли, Бог удивительным образом благословляет нас. 

1 Кор 9
Противостоя, восставшим против него лжеучителям, подвергавшим сомнению его апостольство, Павел говорит о своем посвящении, выраженном в его жертвенности и неустанном труде. Он делает это совершенно добровольно. Имея право на многочисленные блага, он отказывался от них ради Евангелия и спасения душ. Это стало его главной мотивацией и главной целью - "Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:" (1 Кор.9:19) "Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его." (1 Кор.9:23) Жизнь, мотивированная Евангелием Иисуса Христа - единственное средство, позволяющее иметь правильный подход к служению.