Ис 30-32; 1 Кор 5

Проблема иудеев того времени похожа на проблему многих верующих всех времен. Они решали свои трудности без того, чтобы обращаться к Богу, ища человеческих решений -  "Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху:" (Ис.30:1) Тоже самое говорится и в следующей главе - "Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!" (Ис.31:1)

При этом, несмотря на Божий суд, грядущий на Израиль, Исаия продолжает призывать к покаянию - "Обратитесь к Тому, от Которого вы столько отпали, сыны Израиля!" (Ис.31:6) и вновь напоминать о грядущем спасении - "Вот, Царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону;" (Ис.32:1) "И сердце легкомысленных будет уметь рассуждать; и косноязычные будут говорить ясно." (Ис.32:4) "И делом правды будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки." (Ис.32:17)

1 Кор 5
Одно из основных мест Писания, описывающих церковную дисциплину. Ее цель двояка: 1) Исправление согрешившего - "предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа." (1 Кор.5:5) и 2) предохранение церкви от разложения - "Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?" (1 Кор.5:6) "Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас." (1 Кор.5:13)