Ос 7-10; Мф 18

Продолжая обличение Израиля за их отпадение от Господа, Осия напоминает им слова Божии - "Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, а они ложь говорили на Меня." (Ос.7:13) их наказание определяется из грехами, они пожинают то что сеяли- "Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее." (Ос.8:7)

Завершает Осия эту часть провозглашением грядущего пленения Израиля - "Отвергнет их Бог мой, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между народами." (Ос.9:17)

Мф 18
Главная темы этой главы - отношение к согрешающим и слабым в вере. Иисус говорит об этом с нескольких сторон. 

• Ребенок, как пример незначительных, малых людей в народе Божием. Серьезность ответственности перед Богом за соблазн, созданный для малых сих.  - “…кто соблазнит одного из малых этих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили Его в глубине морской” (Мф 18:6). 
• История пастуха, который оставляет 99 овец в безопасности, чтобы найти одну заблудившуюся, иллюстрирует отношение к заблуждающимся вокруг нас - "Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее." (Мф.18:11)
• Описание созидающей реакции на грехи окружающих нас людей, выражающееся в трех практических ступенях: индивидуальное обличение, обличение вдвоем или втроем, Замечание/обличение всей церковью и отлучение.
• Притча о человеке, которому было прощено очень много и которых не хотел простить своему должнику совсем немножко, стала ответом Христа на вопрос Петра: “Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?" (Мф.18:21) Имея дело с людьми, согрешающими против нас нам очень важно помнить, сколько нам простил и прощает Христос.