4 Цар 2-3; Пс 47; Мф 4

Восхищение пророка Илии живым на небо описывает важность служения пророков. Илия был главным представителем этого нового выражения Божией власти. Это служение стало дополнением к священникам и царям, поставленным Богом ранее. Чудесные действия, совершенные Илией, а затем и Елисеем (расступившийся Иордан) - еще одно подтверждение того, что они представляют Божию власть. Это же стало причиной наказания молодых людей, насмехавшихся над Елисеем. Слова переведенные как “малые дети” могут быть переведены как “молодые парни”, именно это слово употребляет Соломон, говоря о себе, когда он уже был царем (3 Цар 3:7). Бог сурово наказывает этих молодых людей, показывая всем, что Елисей является представителем власти Иеговы, подчеркивая, что Елисей продолжает миссию Божьего пророка, начатую Илией. 

Пс 47
Сила и слава Иерусалима в Боге. Бог - его защита (Пс 47:4), о Боге размышляют в нем (Пс 47:10), Имя Божие и Его слава исходят из Иерусалима до концов земли (Пс 47:11), Он - Вождь Иерусалима и Его Бог вовеки (Пс 47:15). В этом смысл настоящей веры всех детей Божиих. Наша сила, слава и значимость в Нем, а не в нас. Не в наших заслугах или достижениях, не в наших способностях или деятельности. Вот почему познание Бога, размышления о Нем и упование на Него играют ключевую роль в нашей жизни. 

Мф 4
Искушение Иисуса Христа в пустыне - важная часть Его жизни и служения. Его ведет туда Божий Дух специально для этого испытания (Мф 4:1). Богочеловек, Сын Божий должен был пройти все формы испытания во время своей миссии на земле, чтобы быть способным помочь всем, кто будет спасен Им в их испытаниях. 

Иисус отражает все искушения Словом Божиим, подчеркивая исключительную силу Божьего Слова в духовном мире. 

Иисус побеждает искушение от дьявола, находясь в пустыне, в сложнейших условиях изнеможденного тела. Это противопоставляется искушению Адама и Евы, которые не смогли остаться верными Божьему Слову, находясь в райских условиях. 

С самого начала служение Иисуса Христа фокусировалось на провозглашении приблизившегося Царства Небесного и призыве к покаянию в связи с этим (Мф 4:17,23)