2 Цар 7-8; 1 Пар 17; Пс 131; Деян 25

2 Цар 7-8; 1 Пар 17; Пс 131; Деян 25

Понимая, что весь успех, который он имел, зависел от Господа, Давид от сердца желает построить храм для Него. Несмотря на то, что дело это очень хорошее, Бог не позволяет ему сделать этого, объясняя, что он “пролил много крови” (1 Пар 22:8). Но несмотря на отказ, Бог в этом месте дает Давиду обетование, ставшее центральной частью Давидова Завета. Бог обещает не только, что его сын построит Дом для Него, но и то, что его потомки будут сидеть на престоле вечно и его царство будет непоколебимо (2 Цар 7:12-16).

При этом, Бог упомянул, что если его потомки будут грешить, они будут наказаны, но “…милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула…” (2 Цар 7:14-15).

Молитва, которую Давид вознес после этого обетования, выражает его смирение “…кто я Господи, Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил!” (2 Цар 7:18). В своем царствовании на престоле он видит возможность, смысл и цель возвеличить имя Господа “…да пребудет и возвеличиться имя Твое во веки, чтобы говорили Господь Саваоф, Бог Израилев, есть Бог над Израилем” (2 Цар 7:24). 

После этого Бог утверждает царство Давида, покоряя ему все окружавшие их народы. Ему платили дань моавитяне, сирийцы, аммонитяне, филистимляне, и идумеяне, т.е. все народы, непосредственно граничившие с Израилем (2 Цар 8). 

Пс 131 написан по поводу заключения Богом Давидова Завета. По всей видимости его написали после того, как был построен храм. Песни восхождения пели пилигримы, шедшие в Иерусалим на поклонение Богу. Они просят Господа вспомнить Давида, который в сокрушении своего сердца хотел построить храм и то обетование, которое Бог дал ему тогда.

Деян 25 Павел просит суда Кесарева в Риме, чтобы избежать другого, более сложного варианта - суда в Иерусалиме, где иудеи имели намного большую власть (Деян 25:3, 7-12). Хотя Павел всецело доверяет Богу, понимая, что именно в Его руках находится его жизнь, он думает и принимает разумные решения, ставящие на его взгляд его в лучшее положение.