1 Пар 14-16; Деян 24
Давид начинает свое царство над объединенным Израилем с большой победы над филистимлянами. Этот народ, живший на юго-западной части Израиля, всегда был проблемой для евреев. Когда израильтяне отступали от Бога, филистимляне часто были инструментов Божьего наказания для них.
Давид понимает, что его победа от Господа (1 Пар 14:11).
Давид взял урок с первой попытки перенесения ковчега, поняв, что Бог требует самого серьезного отношения к Ему и к Его делу.
“…и сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на [место], [которое] я приготовил для него; 13 ибо как прежде не вы это [делали], то Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно. 14 И освятились священники и левиты для того, чтобы нести ковчег Господа, Бога Израилева”. (1 Пар. 15:12-14)
1 Пар 16 представляет первый псалом, написанный Давидом. Он полностью посвящен Богу. Фокусироваться на Боге - основной смысл поклонения. Давид призывает славить Бога, провозглашать Его имя в народах (1 Пар 16:8), искать Господа, вспоминать Его чудеса, знамения и суды (1 Пар 16:11-12). Основная часть псалма содержит воспоминание истории Божьих благословений, явленных к народу Божьему с самого начала его существования.
Деян 24 Чтобы заставить Римского представителя Феликса осудить Павла к смерти, иудеи наняли “ритора”, специалиста, способного манипулировать фактами. Что он и делает, обвиняя Павла перед правителем - говорит, что Павел осквернил храм, когда он его не осквернял, утверждает, что иудеи хотели судить Павла по закону иудейскому, когда в действительности они в ярости хотели побить его камнями без всякого суда.
В ответ Павел представляет детальное объяснение несостоятельности обвинений, выдвинутых против него, убеждая, что иудеи не могут представить доказательств того, в чем они его обвиняют.
Феликс решает отложить рассмотрение дела, пока не придет тысяченачальник, Лисий из Иерусалима, взявший Павла из рук разьяренных иудеев в тот день в храме.
По всей видимости, по какой-то причине Лисий так и не пришел, потому что Павлу пришлось пробыть под арестом в Кесарии два года. В это время Феликс призывал Павла, чтобы послушать его рассказ “о вере во Христа Иисуса” (Деян 24:24), при этом надеялся получить от Павла взятку.
Давид понимает, что его победа от Господа (1 Пар 14:11).
Давид взял урок с первой попытки перенесения ковчега, поняв, что Бог требует самого серьезного отношения к Ему и к Его делу.
“…и сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на [место], [которое] я приготовил для него; 13 ибо как прежде не вы это [делали], то Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно. 14 И освятились священники и левиты для того, чтобы нести ковчег Господа, Бога Израилева”. (1 Пар. 15:12-14)
1 Пар 16 представляет первый псалом, написанный Давидом. Он полностью посвящен Богу. Фокусироваться на Боге - основной смысл поклонения. Давид призывает славить Бога, провозглашать Его имя в народах (1 Пар 16:8), искать Господа, вспоминать Его чудеса, знамения и суды (1 Пар 16:11-12). Основная часть псалма содержит воспоминание истории Божьих благословений, явленных к народу Божьему с самого начала его существования.
Деян 24 Чтобы заставить Римского представителя Феликса осудить Павла к смерти, иудеи наняли “ритора”, специалиста, способного манипулировать фактами. Что он и делает, обвиняя Павла перед правителем - говорит, что Павел осквернил храм, когда он его не осквернял, утверждает, что иудеи хотели судить Павла по закону иудейскому, когда в действительности они в ярости хотели побить его камнями без всякого суда.
В ответ Павел представляет детальное объяснение несостоятельности обвинений, выдвинутых против него, убеждая, что иудеи не могут представить доказательств того, в чем они его обвиняют.
Феликс решает отложить рассмотрение дела, пока не придет тысяченачальник, Лисий из Иерусалима, взявший Павла из рук разьяренных иудеев в тот день в храме.
По всей видимости, по какой-то причине Лисий так и не пришел, потому что Павлу пришлось пробыть под арестом в Кесарии два года. В это время Феликс призывал Павла, чтобы послушать его рассказ “о вере во Христа Иисуса” (Деян 24:24), при этом надеялся получить от Павла взятку.
Posted in Читаем Библию Вместе