Втор 1-3; Пс. 35; Лук 5

В первых главах книги Второзаконие Моисей пересказывает историю путешествия Израиля из горы Хорив до заиорданья, в котором народ находился перед тем, как они пересекли Иордан и вошли в Обетованную землю. Главная мысль этой истории - Израиль ведом Богом (Вт 1:33), доверие и послушание Ему ведут к благополучию и успеху народа (Вт 1:30; 2:7; 3:2-5), неверие и непослушание наоборот, ведут к поражению (Вт 1:26-28, 34-35). Бог определял, с кем они могли начинать войну, а с кем нет, какую землю Он даст им и какую нет (Вт 2:4-5, 30; 3:3).

Еще пару ценных мыслей из этих глав:

• Избирая судей для Израиля, Господь особенно отмечает важность справедливости в этих вопросах, подчеркивая “…ибо суд - дело Божие” (Вт 1:17). На протяжение всей истории человечества и сих пор наличие справедливого, независимо суда определяет прочность государства и общества. 

• Израильтяне, восставшие против Бога в Кадес-Варни, не пожелав идти в Обетованную землю, не просто сами вымерли в пустыне, ходя там на протяжении 38 лет, Бог ускорил их смерть (Вт 2:15).

Пс 35 представляет контраст между неправдой и нечестием, которым наполнено сердце беззаконных, и Божией правдой и милостью - “Как драгоценна милость Твоя Боже!” (Пс 35:8), “Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.” (Пс 35:10).

Лук 5
История чудесного лова рыбы заканчивается глубоким сокрушением Петра. Понимая значимость происшедшего, Петр видит, что перед ним Сын Божий. Поэтому он, видя свою греховность, в ужасе говорит: “выйди от меня Господи! потому что я человек грешный” (Лук 5:8-9). Соприкосновение со святостью и славой Божией всегда приводит к сокрушению перед Ним. 

История исцеления расслабленного, опущенного через крышу (Лук 5:17-26) приведена, чтобы показать власть Иисуса Христа не только в физическом мире (способность исцелять болезни) но и в мире духовном (способность прощать грехи).

Иисус посещает дом мытаря, подчеркивая важность признания своей греховности и своей нужды “…не здоровые имеют нужду во враче, а больные” (Лук 5:27-32).