Год с Царем: Матфея 26:51-56
Матфея 26:51-56
И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. 52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; 53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? 54 как же сбудутся Писания, что так должно быть? 55 В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. 56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.
Арест Иисуса Христа – одна из наиболее ярких сцен, показывающих не только истинную силу Сына Божьего, но и правильное отношение к происходящему того, кто обладает этой силой.
Практически все, кто находился в то время в саду, были в смущении. Воины, пришедшие в огромном множестве (скорее всего их было несколько сотен) в страхе упали, услышав слова Иисуса – «это Я», не решаясь действовать. Апостол Петр, видя это выхватывает меч и идет на безумный шаг, пытаясь защитить Учителя (возможно он думал, что Иисусу, увидев его решительность, поддержит его). Остальные ученики, сначала были в оцепенении, а позже вовсе разбежались.
Спокоен и уверен только Христос. Источник Его уверенности имеет два уровня.
Первый уровень уверенности Христа объективный, он в благой, угодной и совершенной воле Его Отца. Иисус говорит Петру – Отец мог бы легко меня защитить. Во мгновение Он мог бы прислать легионы ангелов, которые легко могли уничтожить не только этот отряд воинов, но и всю армию Рима. Иисус уверен, что происходящее с Ним в этот момент было определено Отцом и задолго до того представлено в Писании. Поэтому Он спокоен. Поэтому Он готов терпеть унижение и арест, клевету и избиения.
Второй уровень уверенности Христа субъективный. Он стал результатом Его борения и победы в молитве, в которую Он только что был погружен. Именно там Человек, Иисус Христос преодолевает давление угрожавшей Ему боли и устрашавших Его нападок дьявола и людей, используемых им. Именно там Иисус еще раз фокусируется на благой, угодной и совершенной воле своего Отца и прочно становится на нее как на основание для восприятия происходящего.
Эти два аспекта духовной реальности действенны для каждого, кто принадлежит Христу. У тебя есть основание для уверенности в Боге, потому что Он стал твоим Отцом в Иисусе Христе. Он любит тебя не меньше, чем Он любит своего Единородного Сына. Он обязательно поддержит и проведет тебя в твоих трудностях.
Эту объективную реальность нужно хорошо знать и постоянно опираться на нее, что всегда является результатом нашего сердечного общения с Богом.
И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. 52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; 53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? 54 как же сбудутся Писания, что так должно быть? 55 В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. 56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.
Арест Иисуса Христа – одна из наиболее ярких сцен, показывающих не только истинную силу Сына Божьего, но и правильное отношение к происходящему того, кто обладает этой силой.
Практически все, кто находился в то время в саду, были в смущении. Воины, пришедшие в огромном множестве (скорее всего их было несколько сотен) в страхе упали, услышав слова Иисуса – «это Я», не решаясь действовать. Апостол Петр, видя это выхватывает меч и идет на безумный шаг, пытаясь защитить Учителя (возможно он думал, что Иисусу, увидев его решительность, поддержит его). Остальные ученики, сначала были в оцепенении, а позже вовсе разбежались.
Спокоен и уверен только Христос. Источник Его уверенности имеет два уровня.
Первый уровень уверенности Христа объективный, он в благой, угодной и совершенной воле Его Отца. Иисус говорит Петру – Отец мог бы легко меня защитить. Во мгновение Он мог бы прислать легионы ангелов, которые легко могли уничтожить не только этот отряд воинов, но и всю армию Рима. Иисус уверен, что происходящее с Ним в этот момент было определено Отцом и задолго до того представлено в Писании. Поэтому Он спокоен. Поэтому Он готов терпеть унижение и арест, клевету и избиения.
Второй уровень уверенности Христа субъективный. Он стал результатом Его борения и победы в молитве, в которую Он только что был погружен. Именно там Человек, Иисус Христос преодолевает давление угрожавшей Ему боли и устрашавших Его нападок дьявола и людей, используемых им. Именно там Иисус еще раз фокусируется на благой, угодной и совершенной воле своего Отца и прочно становится на нее как на основание для восприятия происходящего.
Эти два аспекта духовной реальности действенны для каждого, кто принадлежит Христу. У тебя есть основание для уверенности в Боге, потому что Он стал твоим Отцом в Иисусе Христе. Он любит тебя не меньше, чем Он любит своего Единородного Сына. Он обязательно поддержит и проведет тебя в твоих трудностях.
Эту объективную реальность нужно хорошо знать и постоянно опираться на нее, что всегда является результатом нашего сердечного общения с Богом.