Год с Царем: Матфея 24:1-2
Матфея 24:1-2
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. 2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
Ирод Великий, во время которого родился Христос был фанатом строительства. Иерусалимский храм был одним из его наиболее значимых проектов. Размеры двора, окружавшего храм достигли при нем небывалых размеров. Камни, из которых была сделана стена обладали гигантскими размерами. Иосиф Флавий описывает его как «ослепительный», сверкающий от белого камня и золота. Солнце отражалось так ярко, что смотреть на храм было трудно — словно на гору снега.
Это и видели ученики, выходя из храма в сторону Елеонской горы. В их глазах — восхищение: огромные камни, позолоченные украшения, белоснежный мрамор, сверкающий на солнце. Это было сердце нации, символ Божьего присутствия, духовная гордость Израиля.
Но Христос не разделяет этого восхищения. Он видит не красоту, а приближающийся суд. Он произносит: «Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, всё будет разрушено» (Мф 24:2) Это — Божий диагноз религии без Бога. Храм, откуда ушёл Бог, пусть даже и сверкает — обречён. Религия, утратившая послушание истине, становится пустой скорлупой, сколько бы золота на ней ни было.
Проблема не в стенах, а в сердцах - ученики смотрят на камни, Христос — на души.
Они видят стабильность, Он — отступление. Они восхищаются внешним, Он обличает внутреннее. Иисус уже говорил: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф 23:38). Он вышел из храма, и это — духовный момент, не просто физический. Слава Божья оставила храм, как когда-то во времена Иезекииля (Иез. 10–11).
Храм должен был быть местом встречи с Богом. Но он стал местом торговли, гордыни, формализма. Бог был в нём телесно — во Христе. Но они не узнали Владыку храма, и теперь потеряют и храм.
Храмы, и другие религиозно значимые объекты ценны лишь настолько, насколько они служат как инструменты поклонения Богу, насколько они способствуют в достижении Его целей. Эта история трагичная иллюстрация ложных ценностей. Храмы, оркестры, хоры, медиа ресурсы полезны, если они движимы людьми, от сердца живущими Христом и жертвенно служащими Ему.
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. 2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
Ирод Великий, во время которого родился Христос был фанатом строительства. Иерусалимский храм был одним из его наиболее значимых проектов. Размеры двора, окружавшего храм достигли при нем небывалых размеров. Камни, из которых была сделана стена обладали гигантскими размерами. Иосиф Флавий описывает его как «ослепительный», сверкающий от белого камня и золота. Солнце отражалось так ярко, что смотреть на храм было трудно — словно на гору снега.
Это и видели ученики, выходя из храма в сторону Елеонской горы. В их глазах — восхищение: огромные камни, позолоченные украшения, белоснежный мрамор, сверкающий на солнце. Это было сердце нации, символ Божьего присутствия, духовная гордость Израиля.
Но Христос не разделяет этого восхищения. Он видит не красоту, а приближающийся суд. Он произносит: «Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, всё будет разрушено» (Мф 24:2) Это — Божий диагноз религии без Бога. Храм, откуда ушёл Бог, пусть даже и сверкает — обречён. Религия, утратившая послушание истине, становится пустой скорлупой, сколько бы золота на ней ни было.
Проблема не в стенах, а в сердцах - ученики смотрят на камни, Христос — на души.
Они видят стабильность, Он — отступление. Они восхищаются внешним, Он обличает внутреннее. Иисус уже говорил: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф 23:38). Он вышел из храма, и это — духовный момент, не просто физический. Слава Божья оставила храм, как когда-то во времена Иезекииля (Иез. 10–11).
Храм должен был быть местом встречи с Богом. Но он стал местом торговли, гордыни, формализма. Бог был в нём телесно — во Христе. Но они не узнали Владыку храма, и теперь потеряют и храм.
Храмы, и другие религиозно значимые объекты ценны лишь настолько, насколько они служат как инструменты поклонения Богу, насколько они способствуют в достижении Его целей. Эта история трагичная иллюстрация ложных ценностей. Храмы, оркестры, хоры, медиа ресурсы полезны, если они движимы людьми, от сердца живущими Христом и жертвенно служащими Ему.
