Год с Царем: Матфея 21: 1-11
Матфея 21: 1-11
И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, 2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; 3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. 4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: 5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. 6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: 7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. 8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; 9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! 10 И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? 11 Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
«Се, Царь твой грядет к тебе…» — эти слова пророка Захарии исполняются на наших глазах, когда Иисус Христос въезжает в Иерусалим. Это не просто момент торжественного шествия. Это — тщательно подготовленный Богом акт. Это — момент, когда Иегова представляет Израилю их Царя. В нем все продумано и приготовлено небом, от глобального развития истории, до мельчайших деталей – ослица и осленок, готовые для Христа в определенном месте. Это момент, детально предсказанный пророками и всякий, кто было хорошо знаком с Писанием, мог легко убедиться в этом.
Входя в город восточными воротами, Христос знал, что это — путь к Голгофе. Он знал, что здесь, в Иерусалиме, Его ждёт отвержение, страдание и смерть. Но Он идёт. Идёт как Царь. Идёт — кроткий, праведный, спасающий. Идёт, исполняя волю Отца.
Толпа, не понимая происходящее, ликует. Люди восклицают: «Осанна Сыну Давидову!» Но уже через несколько дней эта же толпа будет истошно кричать: «Распни Его!».
Он — Царь. Но не такой, каким Его хотят видеть люди. Он спасает, но не от римлян и не от бедности, как того ожидали люди, но от греха, от рабства дьявола, от внутренней испорченности. Иисус пришел, чтобы установить царство праведности в душах людей, без чего невозможно освобождение от насилия, физических и социальных бед.
Поэтому Он не воюет с римлянами. Он не устраивает политических переворотов. Он не обещает немедленного комфорта. Он смирённо идет на крест, чтобы, победив там дьявола, дать истинную свободу всем, кто принимает Его как Спасителя и Господа.
Поэтому Он въезжает не на боевом коне, а на ослёнке, подчеркивая, что Его победа основана не на гордыне самоуверенности, а на кротком послушании Отцу. Его царство не от мира сего. Оно приходит от Небесного Отца. Вот почему в человеческой душе оно начинается с внутренней капитуляции перед Богом, перед Его истиной и любовью.
Молитва дня:
Господи Иисус, Ты — Царь праведный, спасающий и кроткий. Я склоняюсь перед Тобой. Помоги мне не просто восклицать «Осанна», но жить, подчиняясь Тебе., принимая Твой путь, как то, что действительно нужно мне. Очисти моё сердце от ложных надежд и сделай меня способным принять Тебя и Твое спасение. Царствуй во мне. Аминь.
И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, 2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; 3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. 4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: 5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. 6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: 7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. 8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; 9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! 10 И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? 11 Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
«Се, Царь твой грядет к тебе…» — эти слова пророка Захарии исполняются на наших глазах, когда Иисус Христос въезжает в Иерусалим. Это не просто момент торжественного шествия. Это — тщательно подготовленный Богом акт. Это — момент, когда Иегова представляет Израилю их Царя. В нем все продумано и приготовлено небом, от глобального развития истории, до мельчайших деталей – ослица и осленок, готовые для Христа в определенном месте. Это момент, детально предсказанный пророками и всякий, кто было хорошо знаком с Писанием, мог легко убедиться в этом.
Входя в город восточными воротами, Христос знал, что это — путь к Голгофе. Он знал, что здесь, в Иерусалиме, Его ждёт отвержение, страдание и смерть. Но Он идёт. Идёт как Царь. Идёт — кроткий, праведный, спасающий. Идёт, исполняя волю Отца.
Толпа, не понимая происходящее, ликует. Люди восклицают: «Осанна Сыну Давидову!» Но уже через несколько дней эта же толпа будет истошно кричать: «Распни Его!».
Он — Царь. Но не такой, каким Его хотят видеть люди. Он спасает, но не от римлян и не от бедности, как того ожидали люди, но от греха, от рабства дьявола, от внутренней испорченности. Иисус пришел, чтобы установить царство праведности в душах людей, без чего невозможно освобождение от насилия, физических и социальных бед.
Поэтому Он не воюет с римлянами. Он не устраивает политических переворотов. Он не обещает немедленного комфорта. Он смирённо идет на крест, чтобы, победив там дьявола, дать истинную свободу всем, кто принимает Его как Спасителя и Господа.
Поэтому Он въезжает не на боевом коне, а на ослёнке, подчеркивая, что Его победа основана не на гордыне самоуверенности, а на кротком послушании Отцу. Его царство не от мира сего. Оно приходит от Небесного Отца. Вот почему в человеческой душе оно начинается с внутренней капитуляции перед Богом, перед Его истиной и любовью.
Молитва дня:
Господи Иисус, Ты — Царь праведный, спасающий и кроткий. Я склоняюсь перед Тобой. Помоги мне не просто восклицать «Осанна», но жить, подчиняясь Тебе., принимая Твой путь, как то, что действительно нужно мне. Очисти моё сердце от ложных надежд и сделай меня способным принять Тебя и Твое спасение. Царствуй во мне. Аминь.