Год с Царем: Матфея 16:13-17
Матфея 16:13-17
Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? 14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. 15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты-- Христос, Сын Бога Живаго. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
Есть вопросы, мнение по которым не меняет сути. Но есть один вопрос, в котором нейтралитет невозможен. Ответ на него определяет не только качество нашей жизни здесь, но и судьбу нашей вечности. Это вопрос, который однажды задал Христос Своим ученикам: «А вы за кого почитаете Меня?» (Мф. 16:15).
Он спросил это не потому, что не знал ответа. Он направил их к сути, к осознанному исповеданию. Пойдя за Иисусом, ученики имели достаточно основания в том, чтобы убедиться, что Он, посланный Богом Мессия. На протяжение почти двух лет, они наблюдали за Его жизнью, видели многочисленные чудеса, сотворенные Им, слышали Его учение, соприкасались с Его отношением к людям и к Богу. Все это привело их к убеждению – перед ними не просто великий пророк, посланный Богом, а Божий Сын, сошедший с небес. Именно в этой точке апостол Петр произносит знаменитое исповедание: «Ты — Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16).
Здесь же, Иисус подчеркивает, что это признание — не плод логики, не результат их человеческих достижений. Это откровение от Бога. Христос ясно говорит: «не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Мф. 16:17).
Сегодня мало кто прямо отрицает Христа. Но многие говорят: «Я ещё не определился», «Я верю по-своему», «Христос — великий Учитель…». Эти фразы — способ уклониться от сути. Но отсутствие ясного исповедания — это тоже ответ. Отказ признать Христа Господом — это Его отвержение.
Признать Иисуса полноценным Богом означает принять Его господство, это значит довериться Ему. Сделать Его центром своей жизни. Принять Его как единственное средство спасения, как Источник благословений, как источник жизни.
Прийдя к этому важному открытию в его сути, ученики еще долго учились применять его на практике. Для этого им пришлось последовательно постигать величие решений их Учителя в самых разных вопросах жизни. Но именно это, изначально признание Его Сыном Божиим и Господином жизни и направляло их в этом пути. Именно оно стало причиной их преображения в образ Христа и их феноменальной продуктивности в жизни. Они стали фундаментом Христовой Церкви.
Молитва дня:
Господи Иисусе, Ты — Христос, Сын Бога Живаго. Я исповедую это не потому, что так учит религия, но потому что Ты Сам открылся мне. Прости, если я часто забываю Твою власть, если мои слова не подтверждаются моими делами. Дай мне жить так, как живёт тот, кто знает, Кто Ты. Пусть Твоя личность будет центром моей жизни, источником моей силы и целью моего поклонения. Аминь.
Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? 14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. 15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты-- Христос, Сын Бога Живаго. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
Есть вопросы, мнение по которым не меняет сути. Но есть один вопрос, в котором нейтралитет невозможен. Ответ на него определяет не только качество нашей жизни здесь, но и судьбу нашей вечности. Это вопрос, который однажды задал Христос Своим ученикам: «А вы за кого почитаете Меня?» (Мф. 16:15).
Он спросил это не потому, что не знал ответа. Он направил их к сути, к осознанному исповеданию. Пойдя за Иисусом, ученики имели достаточно основания в том, чтобы убедиться, что Он, посланный Богом Мессия. На протяжение почти двух лет, они наблюдали за Его жизнью, видели многочисленные чудеса, сотворенные Им, слышали Его учение, соприкасались с Его отношением к людям и к Богу. Все это привело их к убеждению – перед ними не просто великий пророк, посланный Богом, а Божий Сын, сошедший с небес. Именно в этой точке апостол Петр произносит знаменитое исповедание: «Ты — Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16).
Здесь же, Иисус подчеркивает, что это признание — не плод логики, не результат их человеческих достижений. Это откровение от Бога. Христос ясно говорит: «не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Мф. 16:17).
Сегодня мало кто прямо отрицает Христа. Но многие говорят: «Я ещё не определился», «Я верю по-своему», «Христос — великий Учитель…». Эти фразы — способ уклониться от сути. Но отсутствие ясного исповедания — это тоже ответ. Отказ признать Христа Господом — это Его отвержение.
Признать Иисуса полноценным Богом означает принять Его господство, это значит довериться Ему. Сделать Его центром своей жизни. Принять Его как единственное средство спасения, как Источник благословений, как источник жизни.
Прийдя к этому важному открытию в его сути, ученики еще долго учились применять его на практике. Для этого им пришлось последовательно постигать величие решений их Учителя в самых разных вопросах жизни. Но именно это, изначально признание Его Сыном Божиим и Господином жизни и направляло их в этом пути. Именно оно стало причиной их преображения в образ Христа и их феноменальной продуктивности в жизни. Они стали фундаментом Христовой Церкви.
Молитва дня:
Господи Иисусе, Ты — Христос, Сын Бога Живаго. Я исповедую это не потому, что так учит религия, но потому что Ты Сам открылся мне. Прости, если я часто забываю Твою власть, если мои слова не подтверждаются моими делами. Дай мне жить так, как живёт тот, кто знает, Кто Ты. Пусть Твоя личность будет центром моей жизни, источником моей силы и целью моего поклонения. Аминь.