Год с Царем: Матфея 19:3-6
Матфея 19: 7-9
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? 8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; 9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
Разводы – не новое явление. Отказавшись от Божьего взгляда на жизнь, и поставив свои собственные интересы на наивысшую ступень пьедестала ценностей, люди стали рабами своих собственных похотей. В результате все отношения, включая брак становятся временными, нужными настолько, насколько они удовлетворяют ожидания. И здесь уже религия с ее правилами и ограничениями кажется неуместной или, по крайней мере, слишком жестокой.
Не желая полностью отказаться от религии, фарисеи, как и большинство людей в истории, видоизменяют ее. Ссылаясь на допущения, данные когда-то Моисеем, они практически узаконили развод по любой причине. Понимая в глубине души, что это неправильно, они испытывают Иисуса этим вопросом.
Иисус, как Он обычно это делает, вместо того чтобы разбирать детали их видоизменяющихся традиций, обращается непосредственно к сути – изначальный дизайн брака, определенный Творцом, совершенно не допускает развода. Люди, идущие на развод и вступающие в брак с разведенными, становятся с положение богопротивников.
Сегодня, подобно фарисеям, многие христиане с недоумением задают вопросы: Как можно оставаться в браке, если там нет любви? Зачем заставлять кого-то жить вместе, если они не хотят? Ставя подобные вопросы, люди фактически пытаются спорить с Богом и с Иисусом Христом, как бы доказывая, что их запрет на развод несостоятелен. К сожалению, эта идеология все больше захватывает христианский мир.
Отвечая фарисеям, Иисус говорит – вы задаете эти вопросы, потому что вы давно отказались от Божьего взгляда на брак. В соответствии с Божьим дизайном, семья строится на завете — не на чувствах, не на эмоциях, не на выгоде, но на сознательном, полным и неразрывным посвящении друг другу.
Сегодняшний мир не понимает этого. Эгоизм, самоугодие, капризные эмоции разрушили само понятие завета. Люди вступают в брак, оставляя открытой дверь для отступления. Бог же говорит ясно: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (ст.6).
Суть брака — в глубочайшем единении двух жизней в одно целое.
Это единение охватывает все сферы:
Тем, кто строит свой брак на основании Божьего замысла, не нужен развод. Они используют возникающие разногласия и трудности, для личного роста в уподоблении Христу в служении друг другу. Вот почему Иисус однозначно говорит: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (ст.6). Это повеление защищает святость семьи. Оно ставит Божью волю выше человеческих капризов. Оно утверждает брак как неприкосновенную святыню.
Практическое задание на сегодня:
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? 8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; 9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
Разводы – не новое явление. Отказавшись от Божьего взгляда на жизнь, и поставив свои собственные интересы на наивысшую ступень пьедестала ценностей, люди стали рабами своих собственных похотей. В результате все отношения, включая брак становятся временными, нужными настолько, насколько они удовлетворяют ожидания. И здесь уже религия с ее правилами и ограничениями кажется неуместной или, по крайней мере, слишком жестокой.
Не желая полностью отказаться от религии, фарисеи, как и большинство людей в истории, видоизменяют ее. Ссылаясь на допущения, данные когда-то Моисеем, они практически узаконили развод по любой причине. Понимая в глубине души, что это неправильно, они испытывают Иисуса этим вопросом.
Иисус, как Он обычно это делает, вместо того чтобы разбирать детали их видоизменяющихся традиций, обращается непосредственно к сути – изначальный дизайн брака, определенный Творцом, совершенно не допускает развода. Люди, идущие на развод и вступающие в брак с разведенными, становятся с положение богопротивников.
Сегодня, подобно фарисеям, многие христиане с недоумением задают вопросы: Как можно оставаться в браке, если там нет любви? Зачем заставлять кого-то жить вместе, если они не хотят? Ставя подобные вопросы, люди фактически пытаются спорить с Богом и с Иисусом Христом, как бы доказывая, что их запрет на развод несостоятелен. К сожалению, эта идеология все больше захватывает христианский мир.
Отвечая фарисеям, Иисус говорит – вы задаете эти вопросы, потому что вы давно отказались от Божьего взгляда на брак. В соответствии с Божьим дизайном, семья строится на завете — не на чувствах, не на эмоциях, не на выгоде, но на сознательном, полным и неразрывным посвящении друг другу.
Сегодняшний мир не понимает этого. Эгоизм, самоугодие, капризные эмоции разрушили само понятие завета. Люди вступают в брак, оставляя открытой дверь для отступления. Бог же говорит ясно: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (ст.6).
Суть брака — в глубочайшем единении двух жизней в одно целое.
Это единение охватывает все сферы:
- Духовное — совместное поклонение Богу ;
- Интеллектуальное — созидание друг друга в познании Христа и уподоблении Ему;
- Эмоциональное — обретение радости в служении друг другу;
- Физическое — интимная близость, выражающая полную принадлежность друг другу.
Тем, кто строит свой брак на основании Божьего замысла, не нужен развод. Они используют возникающие разногласия и трудности, для личного роста в уподоблении Христу в служении друг другу. Вот почему Иисус однозначно говорит: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (ст.6). Это повеление защищает святость семьи. Оно ставит Божью волю выше человеческих капризов. Оно утверждает брак как неприкосновенную святыню.
Практическое задание на сегодня:
- Возьмите время для молитвы о вашем браке или о вашем будущем браке.
- Если вы в браке, смотрите на него как на данную Богом возможность, созидать друг друга в уподоблении Христу, углубляйтесь в понимании природы и цели брака, в соответствии с изначальным Божиим замыслом, чтобы жить в гармонии с Богом и друг другом.