Год с Царем: Матфея 19:16-22
Матфея 19: 16-22
И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? 21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. 22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
История богатого юноши — это трагедия порядочного человека. Человека, которого по всем внешним признакам следовало бы считать одним из лучших в обществе: воспитанный, религиозный, заинтересованный в вечной жизни. Но именно он ушёл от Христа с печалью, не приняв жизнь вечную.
Порядочность — это благо в глазах людей. Это признак воспитанности, благородства, честности. Но Христос ясно показал: порядочность не спасает. Она не является дверью в Царство Небесное. Проблема богатого юноши заключалась в самом сердце: он почитал Христа как Учителя, но не признавал Его своим Господом. Он не увидел в Нём Спасителя, без Которого нет жизни вечной.
Юноша подошёл ко Христу с внешним почтением. Он даже пал на колени. Но его сердце оставалось независимым. Он искал способ совершенствовать себя, а не быть спасенным Христом. Юноша не видел себя нуждающимся в милости. Он видел себя исполнителем заповедей. Он пришёл к Христу не как сокрушенный грешник, но как человек, уверенный в своем моральном превосходстве, желающий лишь узнать, чего ещё не хватает в его «списке достижений».
Он не видел своей нужды в Христе как Спасителе. Он держался за свои земные ценности. Он думал, что может своими силами обеспечить себе вечную жизнь. Он хотел иметь вечную жизнь, не отказавшись от господства над своей земной жизнью.
Отвечая ему, Иисус еще раз подчеркнул природу спасения. Во-первых, оно основано не на нашей собственной праведности, а на праведности, которую мы получаем от Него. И во-вторых, оно требует полного отречения от своих заслуг и от жизни для себя. Спасение возможно только тогда, когда человек полностью полагается на то, что сделал для него Христос, полностью отказывается от жизни для себя и посвящает себя жизни ради Христа.
Вот в чем суть слов: «Если хочешь быть совершенным — продай всё, что имеешь, и следуй за Мною». Богатый юноша предпочел сохранить земное и потерять вечное.
Молитва дня
Господи Иисусе, помоги мне отвергнуть себя. Научи меня следовать за Тобой всем сердцем, не держа ничего в своей жизни дороже Тебя. Удали из моего сердца привязанности, которые мешают мне идти за Тобой с радостью и свободой. Научи меня не хвалиться своими заслугами, но славить Тебя за Твою благодать.
И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? 21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. 22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
История богатого юноши — это трагедия порядочного человека. Человека, которого по всем внешним признакам следовало бы считать одним из лучших в обществе: воспитанный, религиозный, заинтересованный в вечной жизни. Но именно он ушёл от Христа с печалью, не приняв жизнь вечную.
Порядочность — это благо в глазах людей. Это признак воспитанности, благородства, честности. Но Христос ясно показал: порядочность не спасает. Она не является дверью в Царство Небесное. Проблема богатого юноши заключалась в самом сердце: он почитал Христа как Учителя, но не признавал Его своим Господом. Он не увидел в Нём Спасителя, без Которого нет жизни вечной.
Юноша подошёл ко Христу с внешним почтением. Он даже пал на колени. Но его сердце оставалось независимым. Он искал способ совершенствовать себя, а не быть спасенным Христом. Юноша не видел себя нуждающимся в милости. Он видел себя исполнителем заповедей. Он пришёл к Христу не как сокрушенный грешник, но как человек, уверенный в своем моральном превосходстве, желающий лишь узнать, чего ещё не хватает в его «списке достижений».
Он не видел своей нужды в Христе как Спасителе. Он держался за свои земные ценности. Он думал, что может своими силами обеспечить себе вечную жизнь. Он хотел иметь вечную жизнь, не отказавшись от господства над своей земной жизнью.
Отвечая ему, Иисус еще раз подчеркнул природу спасения. Во-первых, оно основано не на нашей собственной праведности, а на праведности, которую мы получаем от Него. И во-вторых, оно требует полного отречения от своих заслуг и от жизни для себя. Спасение возможно только тогда, когда человек полностью полагается на то, что сделал для него Христос, полностью отказывается от жизни для себя и посвящает себя жизни ради Христа.
Вот в чем суть слов: «Если хочешь быть совершенным — продай всё, что имеешь, и следуй за Мною». Богатый юноша предпочел сохранить земное и потерять вечное.
Молитва дня
Господи Иисусе, помоги мне отвергнуть себя. Научи меня следовать за Тобой всем сердцем, не держа ничего в своей жизни дороже Тебя. Удали из моего сердца привязанности, которые мешают мне идти за Тобой с радостью и свободой. Научи меня не хвалиться своими заслугами, но славить Тебя за Твою благодать.