Год с Царем: Матфея 21:23-27
Матфея 21:23–27
И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? 24 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; 25 крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему? 26 а если сказать: от человеков, - боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. 27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.
Люди всегда испытывали двойственное отношение к власти. С одной стороны — они уважают силу, твёрдость, уверенность. С другой — внутренне сопротивляются, особенно когда власть требует подчинения. Это бунт не просто культурный — это глубоко укоренившаяся реакция сердца, идущая из самого грехопадения. С того момента человек стал претендовать на свою собственную власть, независимую от Бога, на власть, которой он не обладает.
Христос пришёл именно для того, чтобы восстановить правильный порядок власти. Он учил, исцелял, воскрешал, очищал храм, изгонял торговцев — и всё это совершал со властью, которую Он получил от Отца, которую Он принес с небес. И именно это вызывало конфликт. Вопрос, который задали Ему первосвященники и старейшины: «Какой властью Ты это делаешь? И кто Тебе дал такую власть?» — не был наивным. Они видели, что Христос обладает властью, но она не была санкционирована ими. Не зная силы Божией, эти люди жили в земном измерении власти. Наивысшей властью для них был Рим, которого они боялись. Так как они смогли договориться с римской властью, они видели себя в каком-то смысле представителями этой власти для всех остальных. Власть, которой обладал Христос, не вписывалась в эту структуру. Поэтому она, во-первых, была непонятна им. И во-вторых, они не могли принять ее, противостояли ей и, в конце концов пошли войной против нее, предав ее носителя на распятие. Как известно, они проиграли. Истинную власть, исходящую от Бога, невозможно победить.
Именно с этой предпосылкой Иисус и ведет себя. Он задает фарисеям встречный вопрос: «Крещение Иоанново — откуда было: с небес или от человеков?»
Он показывает им, что они уже встретились с очевидным проявлением Божией власти и не приняли ее. Проблема фарисеев такая же как и у большинства людей – они больше верят в силу человеческую и поэтому бояться людей, нежели в силу Божию, чтобы бояться Его.
Истинная власть всегда божественна по происхождению и смиренна по сути. Христос не навязывал Себя. Он говорил от лица Отца. Он действовал в послушании Отцу. Он был проводником власти Отца. И в этом была Его сила.
Сегодня мы сталкиваемся с тем же вызовом: чью власть мы признаем? Божью — с её истиной, ее смирением, её безусловной требовательностью? Или свою — мнимую, защищаемую страхом, гордостью и самоправедностью?
Практическое применение:
И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? 24 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; 25 крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему? 26 а если сказать: от человеков, - боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. 27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.
Люди всегда испытывали двойственное отношение к власти. С одной стороны — они уважают силу, твёрдость, уверенность. С другой — внутренне сопротивляются, особенно когда власть требует подчинения. Это бунт не просто культурный — это глубоко укоренившаяся реакция сердца, идущая из самого грехопадения. С того момента человек стал претендовать на свою собственную власть, независимую от Бога, на власть, которой он не обладает.
Христос пришёл именно для того, чтобы восстановить правильный порядок власти. Он учил, исцелял, воскрешал, очищал храм, изгонял торговцев — и всё это совершал со властью, которую Он получил от Отца, которую Он принес с небес. И именно это вызывало конфликт. Вопрос, который задали Ему первосвященники и старейшины: «Какой властью Ты это делаешь? И кто Тебе дал такую власть?» — не был наивным. Они видели, что Христос обладает властью, но она не была санкционирована ими. Не зная силы Божией, эти люди жили в земном измерении власти. Наивысшей властью для них был Рим, которого они боялись. Так как они смогли договориться с римской властью, они видели себя в каком-то смысле представителями этой власти для всех остальных. Власть, которой обладал Христос, не вписывалась в эту структуру. Поэтому она, во-первых, была непонятна им. И во-вторых, они не могли принять ее, противостояли ей и, в конце концов пошли войной против нее, предав ее носителя на распятие. Как известно, они проиграли. Истинную власть, исходящую от Бога, невозможно победить.
Именно с этой предпосылкой Иисус и ведет себя. Он задает фарисеям встречный вопрос: «Крещение Иоанново — откуда было: с небес или от человеков?»
Он показывает им, что они уже встретились с очевидным проявлением Божией власти и не приняли ее. Проблема фарисеев такая же как и у большинства людей – они больше верят в силу человеческую и поэтому бояться людей, нежели в силу Божию, чтобы бояться Его.
Истинная власть всегда божественна по происхождению и смиренна по сути. Христос не навязывал Себя. Он говорил от лица Отца. Он действовал в послушании Отцу. Он был проводником власти Отца. И в этом была Его сила.
Сегодня мы сталкиваемся с тем же вызовом: чью власть мы признаем? Божью — с её истиной, ее смирением, её безусловной требовательностью? Или свою — мнимую, защищаемую страхом, гордостью и самоправедностью?
Практическое применение:
- Признаешь ли ты Божию власть – единственным источником власти?
- Боишься ли ты Бога достаточно, чтобы быть послушным Его власти, чтобы стать проводником Его власти?
- Подумай, в чем выражается твое доверие Божией власти в практике твоей жизни?