Год с Царем: Матфея 18:1-4

Матфея 18:1-4
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
Вопрос, который задали ученики: «Кто больше в Царстве Небесном?» — не был праздным. Он исходил из глубинного стремления человеческого сердца к значимости, к превосходству над другими. Христос же, как и всегда, отвечает, полностью переформатируя их мышление. Он не просто говорит, кто будет больше. Он показывает, что природа Царствия Божьего фокусируется совершенно на других ценностях.
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Христос говорит об обращении. О радикальном развороте, о полном отказе от прежнего образа жизни, мышления, стремлений, об отказе от борьбы за первенство, которой движим мир Без этого — невозможно даже войти в Царство Небесное.
Вот почему для тех, кто обратился, вопрос, кто больше – неестественен. Чтобы проиллюстрировать сказанное, Христос ставит перед учениками ребёнка, как образ глубокой зависимости, доверия и умаления.
Истинная значимость рождается из осознания своей малости. Только тот, кто действительно осознал свою нужду, кто живёт в зависимости от Бога, кто доверяет, как дитя — может быть великим в Царстве, потому что в Царстве Божьем величие принадлежит тем, кто научился быть ничем в своих глазах, чтобы Бог был всем.
Христос Сам прошёл этот путь. Смирение было непосредственной целью Иисуса Христа. В этом был смысл Его жизни. Вместо того, чтобы утверждать или превозносить Самого себя, Христос смирял себя, позволив Отцу позаботиться о Его значимости и величии.
Наша проблема в том, что, обратившись ко Христу, мы продолжаем жить ценностями мира. Поэтому мы ищем самозначимости и слишком самонадеянны. Мы оцениваем свой успех или неудачи с точки зрения своей самозначимости. Мы пытаемся добиваться этого успеха, опираясь на свои возможности. Это ограничивает нашу христианскую жизнь, лишая ее силы и плодотворности, которыми мы обладаем в Иисусе Христе.
Наша сила и значимость во Христе. Жизнь Христом возможна только посредством продолжающегося доверия Ему. Доверие же начинается со смирения. Смирение первый компонент веры. Чтобы довериться Христу, нужно признать свою нужду и свою неспособность эту нужду решить.
Вот почему Иисус говорит: «Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».
Молитва дня:
Господи, научи меня быть малым в своих глазах. Помоги мне отвергнуть стремление к значимости в этом мире и искать Твою волю. Дай мне сердце ребёнка — доверяющее, послушное, зависимое от Тебя. Пусть моя жизнь будет построена на Твоих небесных ценностях. Аминь.
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
Вопрос, который задали ученики: «Кто больше в Царстве Небесном?» — не был праздным. Он исходил из глубинного стремления человеческого сердца к значимости, к превосходству над другими. Христос же, как и всегда, отвечает, полностью переформатируя их мышление. Он не просто говорит, кто будет больше. Он показывает, что природа Царствия Божьего фокусируется совершенно на других ценностях.
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Христос говорит об обращении. О радикальном развороте, о полном отказе от прежнего образа жизни, мышления, стремлений, об отказе от борьбы за первенство, которой движим мир Без этого — невозможно даже войти в Царство Небесное.
Вот почему для тех, кто обратился, вопрос, кто больше – неестественен. Чтобы проиллюстрировать сказанное, Христос ставит перед учениками ребёнка, как образ глубокой зависимости, доверия и умаления.
Истинная значимость рождается из осознания своей малости. Только тот, кто действительно осознал свою нужду, кто живёт в зависимости от Бога, кто доверяет, как дитя — может быть великим в Царстве, потому что в Царстве Божьем величие принадлежит тем, кто научился быть ничем в своих глазах, чтобы Бог был всем.
Христос Сам прошёл этот путь. Смирение было непосредственной целью Иисуса Христа. В этом был смысл Его жизни. Вместо того, чтобы утверждать или превозносить Самого себя, Христос смирял себя, позволив Отцу позаботиться о Его значимости и величии.
Наша проблема в том, что, обратившись ко Христу, мы продолжаем жить ценностями мира. Поэтому мы ищем самозначимости и слишком самонадеянны. Мы оцениваем свой успех или неудачи с точки зрения своей самозначимости. Мы пытаемся добиваться этого успеха, опираясь на свои возможности. Это ограничивает нашу христианскую жизнь, лишая ее силы и плодотворности, которыми мы обладаем в Иисусе Христе.
Наша сила и значимость во Христе. Жизнь Христом возможна только посредством продолжающегося доверия Ему. Доверие же начинается со смирения. Смирение первый компонент веры. Чтобы довериться Христу, нужно признать свою нужду и свою неспособность эту нужду решить.
Вот почему Иисус говорит: «Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».
Молитва дня:
Господи, научи меня быть малым в своих глазах. Помоги мне отвергнуть стремление к значимости в этом мире и искать Твою волю. Дай мне сердце ребёнка — доверяющее, послушное, зависимое от Тебя. Пусть моя жизнь будет построена на Твоих небесных ценностях. Аминь.