Год с Царем: Матфея 27:1-10
Матфея 27:1-10
Тогда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; 2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. 3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, 4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. 5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. 6 Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. 7 Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; 8 посему и называется земля та 'землею крови' до сего дня. 9 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, 10 и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.
Покаяние Иуды — иллюстрация ложного, бесплодного покаяния, которое не имеет силы изменить душу. Его сожаление не привело к жизни. Оно было вызвано не пониманием глубины своей греховности перед святым Богом. Это не было обращением к Богу — это была попытка избавиться от чувства вины без сокрушения сердца.
Бремя вины – реальная проблема людей. У каждого человека, независимо от его религиозного положения, есть понимание добра и зла и вместе с этим, есть осуждения совести за каждую ситуацию, когда их действия расходятся с их пониманием добра. К сожалению, эти осуждения совести далеко не всегда ведут к истинному покаянию. Такие люди чаще всего пытаются решить проблему своей вины, а не проблему своего сердца. Это можно уподобить попытке выключить датчик, говорящий о неисправности мотора, не ремонтируя мотор.
Иуда, следуя Христу, изначально преследовал свои корыстные цели. В отличие от Петра и других учеников, находившихся в искреннем поиске Мессии, Иуда рассчитывал получить личную выгоду от близости с тем, кто обладает чудодейственной силой. Он уже получал ее, приворовывая из общей кассы, которая была поручена ему. Здесь же, ему предоставилась возможность заработать по-крупному.
Скорее всего Иуда рассчитывал, что Иисус не даст арестовать себя. Он не раз видел, как Учитель уходил от толпы, пытавшейся сбросить Его со скалы, успокаивал бурю на море или изгонял свирепствующих бесов. Возможно и здесь Иуда рассчитывал на что-то подобное. Он получит деньги, а Иисус вновь уйдет невредимым. Когда стало очевидно, что его план не сработал, Иуде стало неловко.
Его покаяние не включало в себя полного сокрушения. Оно было движимо крахом его плана, но не сокрушением сердца перед Сыном Божиим.Признав: «Согрешил я, предав кровь невинную» (ст. 4). Иуда покаялся из своего представления о порядочности, но не из искреннего преклонения перед Богом. Его сердце не разбилось вдребезги вместе с его планами, как это произошло у Апостола Петра. Он так и остался непреклоненным перед Богом, и не сокрушенный Им.
Господь готов принять любого покаявшегося грешника, независимо от тяжести греха. Но любое настоящее покаяние требует сокрушения перед Ним, полного отказа от себя с тем, чтобы принять Его господство и посвятить свою жизнь Ему. В этом суть истинного христианства. Оно построено на единении со Христом в Его смерти и жизни. Это единение и есть единственное средство, гарантирующее прощение грехов, от самых незаметных, до самых значимых.
Тогда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; 2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. 3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, 4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. 5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. 6 Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. 7 Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; 8 посему и называется земля та 'землею крови' до сего дня. 9 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, 10 и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.
Покаяние Иуды — иллюстрация ложного, бесплодного покаяния, которое не имеет силы изменить душу. Его сожаление не привело к жизни. Оно было вызвано не пониманием глубины своей греховности перед святым Богом. Это не было обращением к Богу — это была попытка избавиться от чувства вины без сокрушения сердца.
Бремя вины – реальная проблема людей. У каждого человека, независимо от его религиозного положения, есть понимание добра и зла и вместе с этим, есть осуждения совести за каждую ситуацию, когда их действия расходятся с их пониманием добра. К сожалению, эти осуждения совести далеко не всегда ведут к истинному покаянию. Такие люди чаще всего пытаются решить проблему своей вины, а не проблему своего сердца. Это можно уподобить попытке выключить датчик, говорящий о неисправности мотора, не ремонтируя мотор.
Иуда, следуя Христу, изначально преследовал свои корыстные цели. В отличие от Петра и других учеников, находившихся в искреннем поиске Мессии, Иуда рассчитывал получить личную выгоду от близости с тем, кто обладает чудодейственной силой. Он уже получал ее, приворовывая из общей кассы, которая была поручена ему. Здесь же, ему предоставилась возможность заработать по-крупному.
Скорее всего Иуда рассчитывал, что Иисус не даст арестовать себя. Он не раз видел, как Учитель уходил от толпы, пытавшейся сбросить Его со скалы, успокаивал бурю на море или изгонял свирепствующих бесов. Возможно и здесь Иуда рассчитывал на что-то подобное. Он получит деньги, а Иисус вновь уйдет невредимым. Когда стало очевидно, что его план не сработал, Иуде стало неловко.
Его покаяние не включало в себя полного сокрушения. Оно было движимо крахом его плана, но не сокрушением сердца перед Сыном Божиим.Признав: «Согрешил я, предав кровь невинную» (ст. 4). Иуда покаялся из своего представления о порядочности, но не из искреннего преклонения перед Богом. Его сердце не разбилось вдребезги вместе с его планами, как это произошло у Апостола Петра. Он так и остался непреклоненным перед Богом, и не сокрушенный Им.
Господь готов принять любого покаявшегося грешника, независимо от тяжести греха. Но любое настоящее покаяние требует сокрушения перед Ним, полного отказа от себя с тем, чтобы принять Его господство и посвятить свою жизнь Ему. В этом суть истинного христианства. Оно построено на единении со Христом в Его смерти и жизни. Это единение и есть единственное средство, гарантирующее прощение грехов, от самых незаметных, до самых значимых.