Год с Царем: Матфея 26:69-74
Матфея 26: 69-74
Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. 70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. 71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. 72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. 73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. 74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
Петр отрёкся от Иисуса Христа в момент наибольшего давления, которое переживал его Учитель со стороны религиозных властей Иерусалима. При этом падение апостола было не случайным. Оно имело свои корни. Оно стало результатом внутренних процессов, протекавших в душе Петра.
Петр был искренним, но недостаточно духовно зрелым человеком. Он любил своего Учителя, признавая Его Мессией и Сыном Божиим.. Он действительно был готов умереть за Него. Он пошёл за Ним в Гефсиманию. Он выхватил меч, защищая Учителя. Но эта любовь и посвящение Христу выражались в его сознании в рамках его, недостаточно точного представления о Божием плане для Мессии. С самого начала, Петр пошел за Иисусом, потому что поверил, что Он Мессия, пришедший на землю, чтобы освободить Израиль от Римский оккупантов.
Следуя за Христом, Петр все больше понимал, что перед ним не просто Учитель и даже не пророк, перед ним Бог, Божий Сын. Но это понимание не изменяло его представления о будущем, о том, как должен вести себя Сын Божий. Наоборот, с каждым новым чудом, совершенным Христом, Петр все более убеждался, что Он может восстановить трон Давида, свергнув Римлян. Крест, страдания, унижение — всё это не вписывалось в картину будущего в уме пылкого апостола.
Когда Иисуса арестовали, Петр не понимал, почему Он позволяет делать это с собой. Когда же Его стали судить, нагло подбирая лжесвидетелей, внутренний мир Петра рассыпался на мелкие кусочки.
И вот здесь он оказывается под неожиданным давлением. Ситуация застала его врасплох. Он не ожидал, что его узнают. Он не думал, что первая же служанка задаст ему вопрос. И здесь находясь в состоянии полного смущения он начал лгать. Всё это происходило быстро, почти на автомате, ему было некогда думать. Да он и не мог думать в этом состоянии.
А потом пропел петух. И вдруг всё, что говорил Христос, всплыло в разуме. Вся эта ночь, весь трагизм, весь ужас ситуации стал реальностью. Естественная реакция Петра – он горько плачет.
Отречение Петра – это кризис самоуверенного следования за Христом, кризис, который, проведя его через сокрушение и боль, привел к более глубокому пониманию своей нищеты и слабости. Этого и достигает Бог в жизни своих детей.
Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. 70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. 71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. 72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. 73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. 74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
Петр отрёкся от Иисуса Христа в момент наибольшего давления, которое переживал его Учитель со стороны религиозных властей Иерусалима. При этом падение апостола было не случайным. Оно имело свои корни. Оно стало результатом внутренних процессов, протекавших в душе Петра.
Петр был искренним, но недостаточно духовно зрелым человеком. Он любил своего Учителя, признавая Его Мессией и Сыном Божиим.. Он действительно был готов умереть за Него. Он пошёл за Ним в Гефсиманию. Он выхватил меч, защищая Учителя. Но эта любовь и посвящение Христу выражались в его сознании в рамках его, недостаточно точного представления о Божием плане для Мессии. С самого начала, Петр пошел за Иисусом, потому что поверил, что Он Мессия, пришедший на землю, чтобы освободить Израиль от Римский оккупантов.
Следуя за Христом, Петр все больше понимал, что перед ним не просто Учитель и даже не пророк, перед ним Бог, Божий Сын. Но это понимание не изменяло его представления о будущем, о том, как должен вести себя Сын Божий. Наоборот, с каждым новым чудом, совершенным Христом, Петр все более убеждался, что Он может восстановить трон Давида, свергнув Римлян. Крест, страдания, унижение — всё это не вписывалось в картину будущего в уме пылкого апостола.
Когда Иисуса арестовали, Петр не понимал, почему Он позволяет делать это с собой. Когда же Его стали судить, нагло подбирая лжесвидетелей, внутренний мир Петра рассыпался на мелкие кусочки.
И вот здесь он оказывается под неожиданным давлением. Ситуация застала его врасплох. Он не ожидал, что его узнают. Он не думал, что первая же служанка задаст ему вопрос. И здесь находясь в состоянии полного смущения он начал лгать. Всё это происходило быстро, почти на автомате, ему было некогда думать. Да он и не мог думать в этом состоянии.
А потом пропел петух. И вдруг всё, что говорил Христос, всплыло в разуме. Вся эта ночь, весь трагизм, весь ужас ситуации стал реальностью. Естественная реакция Петра – он горько плачет.
Отречение Петра – это кризис самоуверенного следования за Христом, кризис, который, проведя его через сокрушение и боль, привел к более глубокому пониманию своей нищеты и слабости. Этого и достигает Бог в жизни своих детей.