Год с Царем: Матфея 26:1-16
Матфея 26:1-16
С этого момента начинается последняя глава земного служения Иисуса. Всё, о чём Он говорил, чему учил и ради чего пришёл в мир, начинает приближаться к своей кульминации - кресту. Христос - единственный, кто ясно понимает, что происходит. Он идёт ко кресту осознанно. Он идет с упованием на Отца. Идет в соответствии с Его волей.
Слова Иисуса не просто информируют учеников — они открывают духовную атмосферу: Голгофа приближается, и всё вокруг начинает обнажаться. Крест становится точкой разделения: каждый человек, соприкасающийся с Христом в эти дни, проявляет своё сердце.
Пока Христос говорит о Своей смерти, первосвященники собираются в доме Каиафы. Они ищут способ убить Его «хитростью». Это попытка защитить свою власть, а не исполнить волю Божью. Даже в подготовке к Пасхе они заняты не поклонением Богу, не словом Божиим, а политикой. Вместо того, чтобы искать Бога и Божьего во всех обстоятельствах, они видят жизнь со своей, человеческой перспективы.
В контрасте с этим, Мария совершает то, что никто из учеников не сделал: она помазывает Иисуса драгоценным миром. Христос говорит: «Она приготовила Меня к погребению» (ст. 12). Весь этот отрывок — проповедь о подготовке к распятию, и только Мария откликается на то, что говорит Христос с любовью и верой. Она — единственная, кто делает то, что уместно в такой момент. Пока все отвлечены, она видит главное: Иисус идёт на смерть.
Контраст особенно ярок: сразу после сцены выражения любви к Учителю, говорится об Иуде, который идет к тем, кто замышляет убийство. Он предлагает предать Христа за тридцать серебряников. Ученик, бывший рядом, решается предать Учителя, ища своей выгоды. Там, где Мария теряет всё ради Иисуса, Иуда теряет Иисуса ради малого.
Подготовка к кресту — это духовный рубеж, на котором проявляются сердца. Одни идут к Голгофе с любовью, другие — с ножом. Одни ищут, как послужить Агнцу, другие — как Его использовать.
С этого момента начинается последняя глава земного служения Иисуса. Всё, о чём Он говорил, чему учил и ради чего пришёл в мир, начинает приближаться к своей кульминации - кресту. Христос - единственный, кто ясно понимает, что происходит. Он идёт ко кресту осознанно. Он идет с упованием на Отца. Идет в соответствии с Его волей.
Слова Иисуса не просто информируют учеников — они открывают духовную атмосферу: Голгофа приближается, и всё вокруг начинает обнажаться. Крест становится точкой разделения: каждый человек, соприкасающийся с Христом в эти дни, проявляет своё сердце.
Пока Христос говорит о Своей смерти, первосвященники собираются в доме Каиафы. Они ищут способ убить Его «хитростью». Это попытка защитить свою власть, а не исполнить волю Божью. Даже в подготовке к Пасхе они заняты не поклонением Богу, не словом Божиим, а политикой. Вместо того, чтобы искать Бога и Божьего во всех обстоятельствах, они видят жизнь со своей, человеческой перспективы.
В контрасте с этим, Мария совершает то, что никто из учеников не сделал: она помазывает Иисуса драгоценным миром. Христос говорит: «Она приготовила Меня к погребению» (ст. 12). Весь этот отрывок — проповедь о подготовке к распятию, и только Мария откликается на то, что говорит Христос с любовью и верой. Она — единственная, кто делает то, что уместно в такой момент. Пока все отвлечены, она видит главное: Иисус идёт на смерть.
Контраст особенно ярок: сразу после сцены выражения любви к Учителю, говорится об Иуде, который идет к тем, кто замышляет убийство. Он предлагает предать Христа за тридцать серебряников. Ученик, бывший рядом, решается предать Учителя, ища своей выгоды. Там, где Мария теряет всё ради Иисуса, Иуда теряет Иисуса ради малого.
Подготовка к кресту — это духовный рубеж, на котором проявляются сердца. Одни идут к Голгофе с любовью, другие — с ножом. Одни ищут, как послужить Агнцу, другие — как Его использовать.