Год с Царем: Матфея 23:6-12
Матфея 23:6-12
также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах 7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! Учитель! 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель--Христос, все же вы--братья; 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник--Христос. 11 Больший из вас да будет вам слуга: 12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Покоряясь Богу, человек отказывается от претензии быть центром, ради которого всё существует. Он понимает, что его достоинство и значимость не в нем самом, а в Боге, который его принял и которому он служит, только Бог достоин поклонения, поэтому наша жизнь должна быть посвящена служению Ему и ближним. Фарисеи же, напротив, искали не служения, а самовозвышения.
Религия без служения выражается в трех опасностях:
Эта небесная закономерность многократно подтверждена в Писании. Бог возвысил Иосифа, который был слугой. Он избрал Моисея, который считал себя немощным. Он поставил Давида, который имел сердце пастыря. И совершенное свидетельство — Сам Христос, Который «уничижил Себя, приняв образ раба» (Фил. 2:7).
Истинное величие начинается с уничижения себя и посвящения себя служению Богу и людям. Ложная же религиозность ищет собственного возвышения и потому оказывается бесплодной и осужденной.
Практическое применение
также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах 7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! Учитель! 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель--Христос, все же вы--братья; 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник--Христос. 11 Больший из вас да будет вам слуга: 12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Покоряясь Богу, человек отказывается от претензии быть центром, ради которого всё существует. Он понимает, что его достоинство и значимость не в нем самом, а в Боге, который его принял и которому он служит, только Бог достоин поклонения, поэтому наша жизнь должна быть посвящена служению Ему и ближним. Фарисеи же, напротив, искали не служения, а самовозвышения.
Религия без служения выражается в трех опасностях:
- она сконцентрирована на возвышении себя;
Их сердце показывало, что они любят — не Бога, а признание людей. Для них было важно, кто где сидит, какое место занимает, кто окажется в центре внимания. Но Христос учит обратному: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» (Лк. 9:23). Религия, лишённая самоуничижения и готовности служить, превращается в борьбу за почёт и влияние.
- религия без служения присваивает себе Божью власть;
Фарисеи любили называться «равви» — учителями и наставниками, тем самым ставя себя на место Бога. Но Христос предупреждает: «Один у вас Учитель — Христос; один у вас Отец — Небесный; один у вас Наставник — Христос» (Мф. 23:8–10). Когда человек забывает, что он лишь проводник Божьей истины, а не её источник, он начинает утверждать свою власть вместо власти Божьей. Это смертельно опасное искажение религии.
- религия без служения ослепляет духовное зрение;
Фарисеи знали Писание, но, не имея духа смирения, так и не поняли его сути. Их гордыня лишила их способности видеть законы неба. Но Христос вновь напоминает ученикам: «Больший из вас да будет вам слуга; ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23:11–12).
Эта небесная закономерность многократно подтверждена в Писании. Бог возвысил Иосифа, который был слугой. Он избрал Моисея, который считал себя немощным. Он поставил Давида, который имел сердце пастыря. И совершенное свидетельство — Сам Христос, Который «уничижил Себя, приняв образ раба» (Фил. 2:7).
Истинное величие начинается с уничижения себя и посвящения себя служению Богу и людям. Ложная же религиозность ищет собственного возвышения и потому оказывается бесплодной и осужденной.
Практическое применение
- Что я люблю: признание людей или смиренное служение Богу?
- Вижу ли я себя лишь учеником и проводником Божьей истины, или претендую на власть и влияние?
- Есть ли в моем сердце дух слуги, который готов служить без условий, без похвалы, без признания?