Год с Царем: Матфея 23:5
Матфея 23:5
все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
Хранилища – маленькие кожаные коробочки с текстами Моисеева закона. Их называют филактерии. Их изобрели, пытаясь буквально исполнить Божие повеление, данное в Исх 13:9 «И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь [Бог] из Египта». Смысл этого повеления в практической роли Писания в жизни. Его нужно помнить и в соответствии с ним действовать. Но иудеи превратили это заповедь, сначала в формальность, а затем в шоу. Коробочки становились всё больше, воскрилия – всё длиннее, а сердца – всё пустее.
Проблема этих людей была очевидна. Что толку носить закон у себя на лбу, если его нет в разуме и в сердце? Что толку иметь напоминание на руке, если рука не делает дела Божьи? Религия, в которой центр – человек, а не Бог, превращается в инструмент самоутверждения.
Фарисеи думали, что поклоняются Богу, но в действительности объектом их поклонения были люди. Они делали всё «с тем, чтобы видели их люди». И это был страшный самообман. Человек может тратить силы, жертвы и годы на религиозные дела, но если всё это направлено не к Богу, а к людям – от такого поклонения пользы нет. Это религиозный экзамен, сданный не там, где его принимают. Такая религия делает христианство бессмысленным.
Фарисеи не могли жить без сравнения себя с другими. Им обязательно нужен был рядом мытарь, чтобы сказать: «Я не такой, как он». Их счастье зависело от мнения людей, и потому они были глубоко несчастны. Человек, чья радость строится на признании окружающих, будет обречен на постоянные разочарования. Христос говорил им: «Горе вам…» – потому что их жизнь, в сущности, была горем. Такая религия делает христианство безрадостным.
Суть веры – примирение с Богом. Христианство существует для того, чтобы восстановить общение человека с Творцом. Но если религиозность становится всего лишь инструментом того, как произвести впечатление на людей, она теряет всякий духовный смысл. Она не несет Божьего действия здесь и лишает вечности. Христос ясно сказал: «Они уже получают награду свою» (Мф. 6:2). Такая религия делает христианство бесполезным.
Итак, религия, центр которой – человек, лишает веру смысла, радости и силы. Это было бедствием фарисеев. Это угроза и для нас. Опасность жить религией ради людей, ради похвалы, ради признания – угроза для каждого сердца. Христос же говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» (Мф. 16:24).
Молитва дня
Господи, освободи меня от религиозности без Тебя. Сохрани моё сердце от стремления жить ради людской похвалы. Наполни мою жизнь радостью, которая рождается только в общении с Тобой. Научи меня отвергать себя, чтобы во всем прославлялся Ты, а не я. Сделай мою веру живой, настоящей и полезной в Твоих руках. Аминь.
все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
Хранилища – маленькие кожаные коробочки с текстами Моисеева закона. Их называют филактерии. Их изобрели, пытаясь буквально исполнить Божие повеление, данное в Исх 13:9 «И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь [Бог] из Египта». Смысл этого повеления в практической роли Писания в жизни. Его нужно помнить и в соответствии с ним действовать. Но иудеи превратили это заповедь, сначала в формальность, а затем в шоу. Коробочки становились всё больше, воскрилия – всё длиннее, а сердца – всё пустее.
Проблема этих людей была очевидна. Что толку носить закон у себя на лбу, если его нет в разуме и в сердце? Что толку иметь напоминание на руке, если рука не делает дела Божьи? Религия, в которой центр – человек, а не Бог, превращается в инструмент самоутверждения.
Фарисеи думали, что поклоняются Богу, но в действительности объектом их поклонения были люди. Они делали всё «с тем, чтобы видели их люди». И это был страшный самообман. Человек может тратить силы, жертвы и годы на религиозные дела, но если всё это направлено не к Богу, а к людям – от такого поклонения пользы нет. Это религиозный экзамен, сданный не там, где его принимают. Такая религия делает христианство бессмысленным.
Фарисеи не могли жить без сравнения себя с другими. Им обязательно нужен был рядом мытарь, чтобы сказать: «Я не такой, как он». Их счастье зависело от мнения людей, и потому они были глубоко несчастны. Человек, чья радость строится на признании окружающих, будет обречен на постоянные разочарования. Христос говорил им: «Горе вам…» – потому что их жизнь, в сущности, была горем. Такая религия делает христианство безрадостным.
Суть веры – примирение с Богом. Христианство существует для того, чтобы восстановить общение человека с Творцом. Но если религиозность становится всего лишь инструментом того, как произвести впечатление на людей, она теряет всякий духовный смысл. Она не несет Божьего действия здесь и лишает вечности. Христос ясно сказал: «Они уже получают награду свою» (Мф. 6:2). Такая религия делает христианство бесполезным.
Итак, религия, центр которой – человек, лишает веру смысла, радости и силы. Это было бедствием фарисеев. Это угроза и для нас. Опасность жить религией ради людей, ради похвалы, ради признания – угроза для каждого сердца. Христос же говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» (Мф. 16:24).
Молитва дня
Господи, освободи меня от религиозности без Тебя. Сохрани моё сердце от стремления жить ради людской похвалы. Наполни мою жизнь радостью, которая рождается только в общении с Тобой. Научи меня отвергать себя, чтобы во всем прославлялся Ты, а не я. Сделай мою веру живой, настоящей и полезной в Твоих руках. Аминь.