Год с Царем: Матфея 22:15-22
Матфея 22:15-22
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. 16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; 17 итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? 18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? 19 покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. 20 И говорит им: чье это изображение и надпись? 21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 22 Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
К этому моменту противостояние религиозной элиты Христу стало достигать своего апогея. Они противились Ему с самого начала, но в последние дни, после торжественного входа в Иерусалим, Иисус непосредственно и прямо обращался к ним, обличая в неверии и отвержении Бога. В последнюю неделю перед распятием фарисеи, иродиане, саддукеи и первосвященники — идеологические противники — объединились в своей ненависти к Нему. Он говорил истину, не льстил, не искал поддержки, а звал к покаянию и полной перестройке жизни. Пытаясь как-то ослабить Его, религиозные лидеры стремились уловить Его в слове.
Первый вопрос, который, по их замыслу, должен был поставить Христа в тупик: «Позволительно ли давать подать кесарю, или нет?» Если Он скажет «да» — потеряет поддержку народа. Если «нет» — будет обвинен в мятеже. Иисус, как обычно, отвечает, не идя на поводу своих оппонентов, а адресуя сущность проблемы. Попросив показать Ему монету с изображением кесаря, Он отвечает фразой, ставшей важным принципом на века: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».
Этими словами Христос подчеркивает, что существуют два царства: земное и небесное. Оба реальны, но не равны. У каждого — своя сфера, свои требования.
Государство заслуживает уважения, но Бог — полного поклонения.
Христиане — граждане двух миров. Мы временно живем на земле, но принадлежим Небу. Поэтому мы уважаем власть, соблюдаем законы, платим налоги — ради порядка и мира. Но наша наивысшая лояльность принадлежит Богу, и если земные власти противоречат Небесному Царю — мы повинуемся Богу, а не человеку.
Христианин — это не революционер и не отшельник. Он — добропорядочный гражданин, который:
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. 16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; 17 итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? 18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? 19 покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. 20 И говорит им: чье это изображение и надпись? 21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 22 Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
К этому моменту противостояние религиозной элиты Христу стало достигать своего апогея. Они противились Ему с самого начала, но в последние дни, после торжественного входа в Иерусалим, Иисус непосредственно и прямо обращался к ним, обличая в неверии и отвержении Бога. В последнюю неделю перед распятием фарисеи, иродиане, саддукеи и первосвященники — идеологические противники — объединились в своей ненависти к Нему. Он говорил истину, не льстил, не искал поддержки, а звал к покаянию и полной перестройке жизни. Пытаясь как-то ослабить Его, религиозные лидеры стремились уловить Его в слове.
Первый вопрос, который, по их замыслу, должен был поставить Христа в тупик: «Позволительно ли давать подать кесарю, или нет?» Если Он скажет «да» — потеряет поддержку народа. Если «нет» — будет обвинен в мятеже. Иисус, как обычно, отвечает, не идя на поводу своих оппонентов, а адресуя сущность проблемы. Попросив показать Ему монету с изображением кесаря, Он отвечает фразой, ставшей важным принципом на века: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».
Этими словами Христос подчеркивает, что существуют два царства: земное и небесное. Оба реальны, но не равны. У каждого — своя сфера, свои требования.
Государство заслуживает уважения, но Бог — полного поклонения.
Христиане — граждане двух миров. Мы временно живем на земле, но принадлежим Небу. Поэтому мы уважаем власть, соблюдаем законы, платим налоги — ради порядка и мира. Но наша наивысшая лояльность принадлежит Богу, и если земные власти противоречат Небесному Царю — мы повинуемся Богу, а не человеку.
Христианин — это не революционер и не отшельник. Он — добропорядочный гражданин, который:
- соблюдает законы,
- честно платит налоги,
- молится за правителей,
- заботится о благосостоянии страны,
- но живет, прежде всего, для достижения целей Царствия Божьего, признавая в этом цель и значимость своей жизни.
- Являешься ли ты примерным гражданином своей страны? Соблюдаешь ли законы, даже когда никто не видит?
- Платишь ли налоги честно, считая это частью повиновения Богу?
- Молишься ли за своих правителей — особенно когда не согласен с ними?
- Есть ли в твоей жизни ясный приоритет: Божье — прежде всего?