Год с Царем: Матфея 21:18-19
Матфея 21:18-19
Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; 19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
История с бесплодной смоковницей — это наглядная иллюстрация духовного состояния Израиля, ставшего пышным деревом без плода. Иисус был послан Богом Израилю, как обещанный Мессия. Одна из целей Его прихода – обличение Божьего народа в Его неверии, в непокорности Богу. Обладая всей полнотой откровения, святыни, закона, пророков на протяжении многих столетий, и даже соприкоснувшись с самим Сыном Божиим, пришедшим к ним с небес, Израиль оказался неспособен принести плод смирения, страха Божьего и послушания Богу.
Смоковница – символ благословения и достатка – имела листья, но не имела плода. Так же и Израиль – внешне исполненный религиозности, на деле оказался духовно бесплоден. Иисус, взалкав, подошёл к ней и не нашёл ничего, кроме одних листьев. Его реакция была суровой: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек». И смоковница тотчас засохла.
Этот акт – Божий суд над духовным бесплодием. После долгих лет заботы, долготерпения, заветов и пророчеств, Бог приходит взыскать плод — и не находит его. Это результат не внешней бедности, а внутреннего неверия.. Израиль, сохраняя внешнюю религиозность, отказался от самого главного — от преклонения перед Богом, от доверия Ему, от сокрушенного сердца.
Подвергнув смоковницу немедленному суду, Иисус показал неизбежность Божьего суда для Израиля. Вход в Иерусалим стал началом последней недели земной жизни Христа, большая часть которой была посвящена отдельному разговору с народом Израиля и с их религиозными лидерами. Суд над бесплодной смоковницей – символическое начало этого разговора. История бесплодной смоковницы — предупреждение не только Израилю того времени, но и нам, верующим людям, живущим сегодня. Она говорит, что можно иметь доступ к самым значительным духовным богатствам, но так и не воспользоваться ими. Можно быть рядом с Божьим благословением, но так и не принять его в сердце. Можно знать много о Боге, но не знать Самого Бога.
Вопросы для размышления:
Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; 19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
История с бесплодной смоковницей — это наглядная иллюстрация духовного состояния Израиля, ставшего пышным деревом без плода. Иисус был послан Богом Израилю, как обещанный Мессия. Одна из целей Его прихода – обличение Божьего народа в Его неверии, в непокорности Богу. Обладая всей полнотой откровения, святыни, закона, пророков на протяжении многих столетий, и даже соприкоснувшись с самим Сыном Божиим, пришедшим к ним с небес, Израиль оказался неспособен принести плод смирения, страха Божьего и послушания Богу.
Смоковница – символ благословения и достатка – имела листья, но не имела плода. Так же и Израиль – внешне исполненный религиозности, на деле оказался духовно бесплоден. Иисус, взалкав, подошёл к ней и не нашёл ничего, кроме одних листьев. Его реакция была суровой: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек». И смоковница тотчас засохла.
Этот акт – Божий суд над духовным бесплодием. После долгих лет заботы, долготерпения, заветов и пророчеств, Бог приходит взыскать плод — и не находит его. Это результат не внешней бедности, а внутреннего неверия.. Израиль, сохраняя внешнюю религиозность, отказался от самого главного — от преклонения перед Богом, от доверия Ему, от сокрушенного сердца.
Подвергнув смоковницу немедленному суду, Иисус показал неизбежность Божьего суда для Израиля. Вход в Иерусалим стал началом последней недели земной жизни Христа, большая часть которой была посвящена отдельному разговору с народом Израиля и с их религиозными лидерами. Суд над бесплодной смоковницей – символическое начало этого разговора. История бесплодной смоковницы — предупреждение не только Израилю того времени, но и нам, верующим людям, живущим сегодня. Она говорит, что можно иметь доступ к самым значительным духовным богатствам, но так и не воспользоваться ими. Можно быть рядом с Божьим благословением, но так и не принять его в сердце. Можно знать много о Боге, но не знать Самого Бога.
Вопросы для размышления:
- Посмотри честно на свою жизнь: есть ли плод, которого ожидает Христос — плод сокрушенного духа, страха Божьего и послушания Слову?
- Не уклоняешься ли ты в поверхностную религиозность, надеясь, что внешнее покроет отсутствие внутреннего?