Год с Царем: Матфея 12:38-42
Матфея 12: 38-42
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. 39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. 41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. 42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
Продолжая свое противостояние Христу, фарисеи в очередной раз пытаются заставить Его играть по их правилам. В этот раз они требовали знамения. И это после того, как они были очевидцами многочисленных чудес, сотворенных Христом. Это не просьба искренне ищущего человека, а попытка еще раз оправдать свое неверие: «Ты не доказал достаточно».
Христос же видит их насквозь: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения…» (ст. 39). Проблема фарисеев, как и многих других людей не в нехватке доказательств, а в неготовности в смирении признать очевидное. Христос не даёт им новое чудо, но указывает на знамение Ионы — Свою смерть, погребение и воскресение. Это будет величайшим доказательством. Но даже его фарисеи отвергнут. Когда воины, охранявшие гроб Иисуса пришли и доложили им о воскресении, они, вместо покаяния, приказали им распространить слух о том, что ученики украли тело.
В этом сущность неверия. Его истинные причины не в недостатке убедительных фактов, а в общей тенденции сердца, движимого самоутверждением, не готового признать Божию власть.
Неверие всегда прячется за извинениями. Кто-то оправдывается тем, что в церкви много лицемеров, другие говорят, что они не послушны Богу по причине того, что все так поступают, третьи отгораживаются не ясностью Писания, но Христос прямо говорит: «Вы лукавы». Противление Богу исходит не от внешних обстоятельств, а от внутреннего нечестного сердца.
Противление Богу — иррационально, бессмысленно и обречено. Бороться с Ним — это как шахматист-новичок, пытающийся выиграть у чемпиона. У Бога абсолютное знание и власть, Он — Творец всего. Всякое восстание против Него обречено на поражение.
Противление — не нейтрально. Человек либо с Богом, либо против Него. Поэтому противление Богу всегда ведёт к разрушению. Альтернатива противления — смиренное преклонение. Христос приводит два примера: ниневитян, покаявшихся от проповеди Ионы, и царицу южную, пришедшую издалека искать мудрости Соломона. Оба примера — не из среды Израиля, но даже эти язычники увидели и признали истину. А фарисеи — нет.
Однажды человек должен осознанно признать: «Я не хозяин своей жизни. Христос — мой Господь». Это — событие рождения свыше. Но также это процесс: каждый день — подчинять свои мысли, решения и поступки Христу.
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. 39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. 41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. 42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
Продолжая свое противостояние Христу, фарисеи в очередной раз пытаются заставить Его играть по их правилам. В этот раз они требовали знамения. И это после того, как они были очевидцами многочисленных чудес, сотворенных Христом. Это не просьба искренне ищущего человека, а попытка еще раз оправдать свое неверие: «Ты не доказал достаточно».
Христос же видит их насквозь: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения…» (ст. 39). Проблема фарисеев, как и многих других людей не в нехватке доказательств, а в неготовности в смирении признать очевидное. Христос не даёт им новое чудо, но указывает на знамение Ионы — Свою смерть, погребение и воскресение. Это будет величайшим доказательством. Но даже его фарисеи отвергнут. Когда воины, охранявшие гроб Иисуса пришли и доложили им о воскресении, они, вместо покаяния, приказали им распространить слух о том, что ученики украли тело.
В этом сущность неверия. Его истинные причины не в недостатке убедительных фактов, а в общей тенденции сердца, движимого самоутверждением, не готового признать Божию власть.
Неверие всегда прячется за извинениями. Кто-то оправдывается тем, что в церкви много лицемеров, другие говорят, что они не послушны Богу по причине того, что все так поступают, третьи отгораживаются не ясностью Писания, но Христос прямо говорит: «Вы лукавы». Противление Богу исходит не от внешних обстоятельств, а от внутреннего нечестного сердца.
Противление Богу — иррационально, бессмысленно и обречено. Бороться с Ним — это как шахматист-новичок, пытающийся выиграть у чемпиона. У Бога абсолютное знание и власть, Он — Творец всего. Всякое восстание против Него обречено на поражение.
Противление — не нейтрально. Человек либо с Богом, либо против Него. Поэтому противление Богу всегда ведёт к разрушению. Альтернатива противления — смиренное преклонение. Христос приводит два примера: ниневитян, покаявшихся от проповеди Ионы, и царицу южную, пришедшую издалека искать мудрости Соломона. Оба примера — не из среды Израиля, но даже эти язычники увидели и признали истину. А фарисеи — нет.
Однажды человек должен осознанно признать: «Я не хозяин своей жизни. Христос — мой Господь». Это — событие рождения свыше. Но также это процесс: каждый день — подчинять свои мысли, решения и поступки Христу.