День 11: Как любить людей
Чтобы быть счастливыми, нам обязательно нужно получать. Нужно, чтобы нас слушали, развлекали, уважали, заботились, прислушивались и т.д. Поэтому где-то внутри мы опасаемся каждого, кто отказывается делать это. Человек, зависящий от других, с виду может казаться жертвой (его не любят, не ценят), но в корне он досадует от того, что никак не может заставить окружающих делать то, что нравится ему.
Необходимо развернуть ситуацию наоборот. Нам нужно жить так, чтобы мы не нуждались в людях, а любили их. Тогда наша жизнь будет иметь смысл.
Современные либеральные верующие говорят, что невозможно любить людей, не полюбив себя самого. Библия развеивает этот миф: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.» (Мф. 22:35-40) Из любви к Богу рождается способность любить людей, «подобная заповедь». Из любви к себе рождается манипуляция, эксплуатация и претензии.
Ссылаясь на крайние формы выражения любви (раздать имение нищим), мы говорим: «Этого я сделать не могу». Писание же говорит о буднях: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.» (1 Фес 5:15) Поиск добра друг другу — это и есть любовь. «Пекитесь» значит ищите, как этого достичь, используйте для этого все возможности.
Желать кому-то добра не означает исполнять все его прихоти. «Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.» (Рим. 15:2). Благо - это прогресс души. И душа каждого требует разного. «Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.» (1 Фес. 5:14) В церкви есть те, кто бесчинствует — их нужно вразумлять; те, кто малодушествует, то есть боится — их нужно утешать; те, кто слаб — их нужно поддержать. Это благо разное в каждом случае, здесь нет шаблонов. Но оно очевидно служит духовному росту людей.
Христос любил людей, и об этом не приходилось гадать. Он не только проповедовал им, Он врачевал их и кормил. Вот почему Он мог говорить им истину, даже если эта пилюля была горькой. Вот почему Его служение было таким эффективным. Даже вися на кресте, Он мог произнести: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Так могут и должны поступать Божьи дети, даже в самых напряженных отношениях.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОАНАЛИЗА:
Адвент составлен по книге "Истинно свободны". Вы можете ее приобрести в нашем онлайн магазине по ссылке: магазин "Слово Благодати"
Необходимо развернуть ситуацию наоборот. Нам нужно жить так, чтобы мы не нуждались в людях, а любили их. Тогда наша жизнь будет иметь смысл.
Современные либеральные верующие говорят, что невозможно любить людей, не полюбив себя самого. Библия развеивает этот миф: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.» (Мф. 22:35-40) Из любви к Богу рождается способность любить людей, «подобная заповедь». Из любви к себе рождается манипуляция, эксплуатация и претензии.
Ссылаясь на крайние формы выражения любви (раздать имение нищим), мы говорим: «Этого я сделать не могу». Писание же говорит о буднях: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.» (1 Фес 5:15) Поиск добра друг другу — это и есть любовь. «Пекитесь» значит ищите, как этого достичь, используйте для этого все возможности.
Желать кому-то добра не означает исполнять все его прихоти. «Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.» (Рим. 15:2). Благо - это прогресс души. И душа каждого требует разного. «Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.» (1 Фес. 5:14) В церкви есть те, кто бесчинствует — их нужно вразумлять; те, кто малодушествует, то есть боится — их нужно утешать; те, кто слаб — их нужно поддержать. Это благо разное в каждом случае, здесь нет шаблонов. Но оно очевидно служит духовному росту людей.
Христос любил людей, и об этом не приходилось гадать. Он не только проповедовал им, Он врачевал их и кормил. Вот почему Он мог говорить им истину, даже если эта пилюля была горькой. Вот почему Его служение было таким эффективным. Даже вися на кресте, Он мог произнести: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Так могут и должны поступать Божьи дети, даже в самых напряженных отношениях.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОАНАЛИЗА:
- Чего вы ждёте от других? ваши ожидания строят или рушат отношения? Почему бы просто не отказаться от них – справедливых или нет – и начать отдавать, не ожидая ничего взамен?
- Что такое истинное добро для ваших близких? Как вы его ищете? Что в Вашем поведении, даже кажущемся любовью (например, постоянная критика или попустительство греху), разрушает их души и жизни? Что в вашем поведении идёт вразрез с поиском истинного добра? В чем истинное благо для этих людей? Как Вы можете печься о нем?
- Были ли случаи, когда ваши «правильные» действия (наставление, служение, помощь) настроили людей против вас? Может, они не увидели в вас искренней заботы, а лишь отстаивание своих взглядов и прихотей? Любите ли вы их по-настоящему? Как вы можете коммуницировать им свою любовь: молитвой, помощью, сочувствием, ободрением?
Адвент составлен по книге "Истинно свободны". Вы можете ее приобрести в нашем онлайн магазине по ссылке: магазин "Слово Благодати"
Posted in Адвент