Иез. 25-27; Пс 84; Ин 9
Так же как и пророк Исаия, Иезекииль провозглашает Божий суд не только на народ Израиля, но и на народы, окружавшие его. В этих главах говорится о суде над царями Аммонитянах, Моавом, Филистимлянами и Тиром. Бог прежде всего судит гордыню, и все исходящие из нее грехи и проблемы. Бог допускал враждебные действия этих царей, наказывая свой народ. Но Он наказывает зло этих царей, с которым они относились к Израилю - "и скажи сынам Аммоновым: слушайте слово Господа Бога: так говорит Господь Бог: за то, что ты о святилище Моем говоришь: `а! а!, потому что оно поругано, - и о земле Израилевой, потому что она опустошена, и о доме Иудином, потому что они пошли в плен, - за то вот, Я отдам тебя в наследие сынам востока, и построят у тебя овчарни свои, и поставят у тебя шатры свои, и будут есть плоды твои и пить молоко твое." (Иез.25:3-4).
Бог может допускать наказание своих детей, но Он никогда не перестанет заботиться о них.
То же самое написано и об остальных царях. Они будут наказаны за из зло по отношению к Израилю.
Пс 84
Просьба о милости Божией, связанная с пониманием своей греховности и воспоминанием Божией верности в прошлом. При этом Божия милость не игнорирует Его истину. В Нем - “Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются” (Пс 84:11).
Ин. 9
История исцеления слепорожденного преподает несколько важных уроков. Первый - Только Мессия мог открыть глаза слепому - "От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего." (Ин.9:32-33). Это еще одно чудо, совершенное Христом, приведенное Иоанном в качестве доказательства, что Иисус - Мессия и Сын Божий.
На фоне этого очевидного чуда Иоанн описывает удивительное неверие иудеев, отказывающихся признать в Иисусе Мессию. Иисус сам подводит итог той истории -
"И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы." (Ин.9:39) "Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас." (Ин.9:41)
Бог может допускать наказание своих детей, но Он никогда не перестанет заботиться о них.
То же самое написано и об остальных царях. Они будут наказаны за из зло по отношению к Израилю.
Пс 84
Просьба о милости Божией, связанная с пониманием своей греховности и воспоминанием Божией верности в прошлом. При этом Божия милость не игнорирует Его истину. В Нем - “Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются” (Пс 84:11).
Ин. 9
История исцеления слепорожденного преподает несколько важных уроков. Первый - Только Мессия мог открыть глаза слепому - "От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего." (Ин.9:32-33). Это еще одно чудо, совершенное Христом, приведенное Иоанном в качестве доказательства, что Иисус - Мессия и Сын Божий.
На фоне этого очевидного чуда Иоанн описывает удивительное неверие иудеев, отказывающихся признать в Иисусе Мессию. Иисус сам подводит итог той истории -
"И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы." (Ин.9:39) "Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас." (Ин.9:41)
Posted in Читаем Библию Вместе