Иер 17-20; Иак 1
Иеремия пророчествовал в наиболее интенсивный период отступления иудеев от Бога, непосредственно перед Вавилонским пленением. Это видно в его призывах к покаянию и в агрессивном противостоянии ему со стороны народа.
Иеремия снова призывает евреев возложить свое упование на Господа - "Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа." (Иер.17:5) "Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь." (Иер.17:7)
Несмотря на все предупреждения иудеи отказывались слушать Господа, продолжая “жестоковыйно” жить для себя, вместо угождения Ему (Иер 17:19-27).
Иеремия был в очень сложном положении. Его унижали и преследовали, над его пророчествами смеялись - "Вот, они говорят мне: `где слово Господне? пусть оно придет!" (Иер.17:15). Против него составляли заговор, говоря - есть и другие пророки, которые пророчествуют доброе относительно народа - "А они сказали: `придите, составим замысел против Иеремии; ибо не исчез же закон у священника и совет у мудрого, и слово у пророка; придите, сразим его языком и не будем внимать словам его." (Иер.18:18)
Иеремии было трудно до такой степени, что он говорил Богу: "Внемли мне, Господи, и услышь голос моих противников." (Иер.18:19) “Я не спешил быть пастырем у Тебя…” (Иер 17:16) Он говорит Богу: “это Ты призвал меня, Ты поручил мне это служение”.
Несмотря на сопротивление, Иеремия продолжает провозглашать сильные обличения против народа - "и скажи: слушайте слово Господне, цари Иудейские и жители Иерусалима! Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я наведу бедствие на место сие, - о котором кто услышит, у того зазвенит в ушах," (Иер.19:3) "И уничтожу совет Иуды и Иерусалима на месте сем и сражу их мечом пред лицем врагов их и рукою ищущих души их, и отдам трупы их в пищу птицам небесным и зверям земным." (Иер.19:7)
После этих слов священник Пасхор стал бить Иеремию и заковал его в колоду. Но Иеремия все-равно продолжал пророчествовать, обращаясь уже к самому священнику - "И ты, Пасхор, и все живущие в доме твоем, пойдете в плен; и придешь в Вавилон, и там умрешь, и там будешь похоронен, ты и все друзья твои, которым ты пророчествовал ложно." (Иер.20:6)
Ниже Иеремия объясняет источник своего мужества и удивительной твердости - "Ты влек меня, Господи, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною." (Иер.20:7) "И подумал я: `не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог." (Иер.20:9)
Иак 1
Понимание того, что испытания - это инструмент взращивания и укрепления веры, дает радость в трудных обстоятельствах.
Бог допускает испытания, но когда мы падаем в них, это исключительно наша вина - "В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;" (Иак.1:14)
Важность послушания Слову Божьему (Иак 1:22-25)
Иеремия снова призывает евреев возложить свое упование на Господа - "Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа." (Иер.17:5) "Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь." (Иер.17:7)
Несмотря на все предупреждения иудеи отказывались слушать Господа, продолжая “жестоковыйно” жить для себя, вместо угождения Ему (Иер 17:19-27).
Иеремия был в очень сложном положении. Его унижали и преследовали, над его пророчествами смеялись - "Вот, они говорят мне: `где слово Господне? пусть оно придет!" (Иер.17:15). Против него составляли заговор, говоря - есть и другие пророки, которые пророчествуют доброе относительно народа - "А они сказали: `придите, составим замысел против Иеремии; ибо не исчез же закон у священника и совет у мудрого, и слово у пророка; придите, сразим его языком и не будем внимать словам его." (Иер.18:18)
Иеремии было трудно до такой степени, что он говорил Богу: "Внемли мне, Господи, и услышь голос моих противников." (Иер.18:19) “Я не спешил быть пастырем у Тебя…” (Иер 17:16) Он говорит Богу: “это Ты призвал меня, Ты поручил мне это служение”.
Несмотря на сопротивление, Иеремия продолжает провозглашать сильные обличения против народа - "и скажи: слушайте слово Господне, цари Иудейские и жители Иерусалима! Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я наведу бедствие на место сие, - о котором кто услышит, у того зазвенит в ушах," (Иер.19:3) "И уничтожу совет Иуды и Иерусалима на месте сем и сражу их мечом пред лицем врагов их и рукою ищущих души их, и отдам трупы их в пищу птицам небесным и зверям земным." (Иер.19:7)
После этих слов священник Пасхор стал бить Иеремию и заковал его в колоду. Но Иеремия все-равно продолжал пророчествовать, обращаясь уже к самому священнику - "И ты, Пасхор, и все живущие в доме твоем, пойдете в плен; и придешь в Вавилон, и там умрешь, и там будешь похоронен, ты и все друзья твои, которым ты пророчествовал ложно." (Иер.20:6)
Ниже Иеремия объясняет источник своего мужества и удивительной твердости - "Ты влек меня, Господи, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною." (Иер.20:7) "И подумал я: `не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог." (Иер.20:9)
Иак 1
Понимание того, что испытания - это инструмент взращивания и укрепления веры, дает радость в трудных обстоятельствах.
Бог допускает испытания, но когда мы падаем в них, это исключительно наша вина - "В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;" (Иак.1:14)
Важность послушания Слову Божьему (Иак 1:22-25)