Год с Царем: Матфея 17:9-13
Матфея 17:9-13
И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? 11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; 12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. 13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
Сходя с горы Преображения, Христос, зная немощь человеческого сердца, запрещает ученикам говорить об увиденном до Своего воскресения, потому что, несмотря на всё величие того, что там произошло, говорить об этом публично было еще рано. Иисус в очередной раз, ограничивает распространение информации, которая, казалось бы, могла помочь Ему быть признанным и принятым своим народом. Причина этого в том, что Иисус знал, что эта информация будет неправильно истолкована людьми.
К тому времени Иисус уже явил народу достаточно доказательств, указывавших на то, что Он Мессия. Но, несмотря на все это, люди не принимали Его. Не принимали не потому, что им не хватало фактов, а потому что не хотели Его принять. Точнее, народ хотел бы, человек, способный творить такие чудеса, какие делал Иисус, стал их царем, но это царство они представляли по-своему. Они хотели, пользуясь сверхъестественной силой Мессии, строить царство на свой вкус.
Иисус пришел не для этого. Он пришел, чтобы установить царство, спроектированное Его Отцом, царство, которое действительно принесет благо, царство, которое действительно разрешит проблемы людей.
Вот почему Он ссылается на Иоанна Крестителя. В начале его служения, вокруг Иоанна был огромный ажиотаж. Вся Иудея шла к Иордану, чтобы послушать его и креститься от него. Но закончилось это «так как они хотели». Как только проповедь Иоанна вошла в противоречие с личными интересами Ирода, его арестовали, и в конце концов казнили. История Иоанна, как претдтечи Мессии, указывает на историю самого Христа. К Нему отнесутся также. И здесь уже не поможет количество чудес и их масштаб.
Плотские желания закрывают глаза даже на величайшие Божьи явления. Это опасно, потому что необузданные желания не только искажают истину, но и делают человека слепым к Божьему присутствию. Такие желания становятся богами, определяющими жизнь. И в конце концов — приводят к открытой вражде с Богом.
Встреча со Христом предполагает отказ от наших желаний, ради желаний Его. Этот отказ основан на признании нашей внутренней испорченности и нужды в полной трансформации. В этом практика христианской жизни – в последовательном подчинении своих желаний, желаниям Христа.
Вопросы для размышления:
И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? 11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; 12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. 13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
Сходя с горы Преображения, Христос, зная немощь человеческого сердца, запрещает ученикам говорить об увиденном до Своего воскресения, потому что, несмотря на всё величие того, что там произошло, говорить об этом публично было еще рано. Иисус в очередной раз, ограничивает распространение информации, которая, казалось бы, могла помочь Ему быть признанным и принятым своим народом. Причина этого в том, что Иисус знал, что эта информация будет неправильно истолкована людьми.
К тому времени Иисус уже явил народу достаточно доказательств, указывавших на то, что Он Мессия. Но, несмотря на все это, люди не принимали Его. Не принимали не потому, что им не хватало фактов, а потому что не хотели Его принять. Точнее, народ хотел бы, человек, способный творить такие чудеса, какие делал Иисус, стал их царем, но это царство они представляли по-своему. Они хотели, пользуясь сверхъестественной силой Мессии, строить царство на свой вкус.
Иисус пришел не для этого. Он пришел, чтобы установить царство, спроектированное Его Отцом, царство, которое действительно принесет благо, царство, которое действительно разрешит проблемы людей.
Вот почему Он ссылается на Иоанна Крестителя. В начале его служения, вокруг Иоанна был огромный ажиотаж. Вся Иудея шла к Иордану, чтобы послушать его и креститься от него. Но закончилось это «так как они хотели». Как только проповедь Иоанна вошла в противоречие с личными интересами Ирода, его арестовали, и в конце концов казнили. История Иоанна, как претдтечи Мессии, указывает на историю самого Христа. К Нему отнесутся также. И здесь уже не поможет количество чудес и их масштаб.
Плотские желания закрывают глаза даже на величайшие Божьи явления. Это опасно, потому что необузданные желания не только искажают истину, но и делают человека слепым к Божьему присутствию. Такие желания становятся богами, определяющими жизнь. И в конце концов — приводят к открытой вражде с Богом.
Встреча со Христом предполагает отказ от наших желаний, ради желаний Его. Этот отказ основан на признании нашей внутренней испорченности и нужды в полной трансформации. В этом практика христианской жизни – в последовательном подчинении своих желаний, желаниям Христа.
Вопросы для размышления:
- Какие желания управляют вами?
- Научились ли вы подчинять свои желания, желаниям Христа?