Год с Царем: Матфея 14:15-22
Матфея 14:15-22
Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. 16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. 17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. 18 Он сказал: принесите их Мне сюда. 19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. 20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; 21 а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей. 22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
История о насыщении - хороший пример, помогающий нам видеть в одной зарисовке характер Иисуса Христа, Его заботу об окружавших Его людях и Его работу над формированием учеников.
Будучи полноценным Богом, живущим в человеческой плоти, Иисус всегда мог творить чудеса. Но Он пришел на землю не как волшебник, превращающий землю в рай по мановению волшебной палочки. Он пришел для решения глобальных вопросов освобождения людей от власти тьмы. Поэтому все что Он делал, включая чудеса, всегда было подчинено этой цели.
Сжалившись над народом, Иисус заботится о том, чтобы им было что поесть. Но Его основная цель была более значимой. Чудесное насыщение большой толпы людей привело к разговору Иисуса Христа с ними на следующий день. Это подробно описано в Ин. 6 гл. Вместо того, чтобы повторить чудо и еще раз накормить людей, Иисус говорит: Ин. 6:27 "Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог."
Подтвердив еще раз свою Божественность через это наглядное чудо, Иисус использует ситуацию, чтобы достигать сердца людей. К сожалению, этот случай еще раз доказал, что чудеса, сами по себе, не являются гарантией обращения людей ко Христу. После этой истории Иисуса оставили не только тысячи, евших чудесный хлеб, но даже и те, кто следовал за Ним до того (Ин. 6:66).
Христос творит чудеса не по заказу. Ирод ждал от Него знамения — Христос молчал. Фарисеи требовали чуда — Он отказал. Он не сходит со креста, хотя мог бы. Потому что подчиняется не настроению толпы, а воле Отца.
Он действует тогда, когда это соответствует совершенной воле Божьей. Лазарь не был исцелён — он умер. Но Христос пришёл — и воскресил. Не когда ожидали, а когда нужно было. Мы склонны требовать от Бога действий по нашему графику. Но Христос — не наш подчинённый. Он — Господь.
Все это, конечно, было очень хорошим уроком для 12 учеников. Иисус учил их состраданию и вместе с тем, полноценному доверию Отцу. Он показывал им свое могущество, и вместе с тем, полную суверенность. Он еще и еще подчеркивал силу и значимость Его Слова, Его учения, как того, что более важно, чем хлеб или чудеса.
Христос звал не к чудесам, а к Cебе. Не к насыщению тела, а к спасению души. Когда Он творит чудо — оно безупречно. Никаких «почти», никаких «возможно». Все насытились. Осталось с избытком. Когда Христос исцеляет — это полное восстановление. Когда освобождает — это подлинная свобода. Когда насыщает — это до конца.
Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. 16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. 17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. 18 Он сказал: принесите их Мне сюда. 19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. 20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; 21 а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей. 22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
История о насыщении - хороший пример, помогающий нам видеть в одной зарисовке характер Иисуса Христа, Его заботу об окружавших Его людях и Его работу над формированием учеников.
Будучи полноценным Богом, живущим в человеческой плоти, Иисус всегда мог творить чудеса. Но Он пришел на землю не как волшебник, превращающий землю в рай по мановению волшебной палочки. Он пришел для решения глобальных вопросов освобождения людей от власти тьмы. Поэтому все что Он делал, включая чудеса, всегда было подчинено этой цели.
Сжалившись над народом, Иисус заботится о том, чтобы им было что поесть. Но Его основная цель была более значимой. Чудесное насыщение большой толпы людей привело к разговору Иисуса Христа с ними на следующий день. Это подробно описано в Ин. 6 гл. Вместо того, чтобы повторить чудо и еще раз накормить людей, Иисус говорит: Ин. 6:27 "Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог."
Подтвердив еще раз свою Божественность через это наглядное чудо, Иисус использует ситуацию, чтобы достигать сердца людей. К сожалению, этот случай еще раз доказал, что чудеса, сами по себе, не являются гарантией обращения людей ко Христу. После этой истории Иисуса оставили не только тысячи, евших чудесный хлеб, но даже и те, кто следовал за Ним до того (Ин. 6:66).
Христос творит чудеса не по заказу. Ирод ждал от Него знамения — Христос молчал. Фарисеи требовали чуда — Он отказал. Он не сходит со креста, хотя мог бы. Потому что подчиняется не настроению толпы, а воле Отца.
Он действует тогда, когда это соответствует совершенной воле Божьей. Лазарь не был исцелён — он умер. Но Христос пришёл — и воскресил. Не когда ожидали, а когда нужно было. Мы склонны требовать от Бога действий по нашему графику. Но Христос — не наш подчинённый. Он — Господь.
Все это, конечно, было очень хорошим уроком для 12 учеников. Иисус учил их состраданию и вместе с тем, полноценному доверию Отцу. Он показывал им свое могущество, и вместе с тем, полную суверенность. Он еще и еще подчеркивал силу и значимость Его Слова, Его учения, как того, что более важно, чем хлеб или чудеса.
Христос звал не к чудесам, а к Cебе. Не к насыщению тела, а к спасению души. Когда Он творит чудо — оно безупречно. Никаких «почти», никаких «возможно». Все насытились. Осталось с избытком. Когда Христос исцеляет — это полное восстановление. Когда освобождает — это подлинная свобода. Когда насыщает — это до конца.