ПОКЛОНЕНИЕ
ПОБЕДИТЕЛЮ
над страхом, смертью, предательством, злом
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним... Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Римлянам 6 : 5, 10
ПАСХАЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
День 1
Бог посылает мне знакомства с христианами в разных частях света. Чаще всего, в моменты, когда им плохо, когда все методы решения проблем исчерпаны. И последнее, что остается – надежда на Божие чудо. Однако, у огромного разнообразия проблем, как правило, один корень. Люди впадают в депрессию, сдаются зависимости, принимают опрометчивые решения; переживают семейные кризисы, испытывают страхи или даже желание покончить с собой, и все по одной причине: они не научились Богом ЖИТЬ.
Они решили вопрос спасения, они нашли свое место в церкви, они обросли стабильностью, но жить день ото дня Богом в разных обстоятельствах они не умеют.
Когда вы думаете о вере, что приходит вам на ум? Церковь? Крест? Пение? Искренность? Молитвы? Проповедь? Все это имеет место быть. Но когда мы говорим о сердцевине христианства, там лежит нечто другое... Когда-то у Иисуса Христа состоялся необычный разговор с самарянкой, где Он точно очертил, что представляют собой отношения верующего человека с Богом.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Ин.4:23
Я хочу задать вам вопрос: думаете ли вы о себе как о поклоннике? Говорят ли о вас именно так? Может ли статься, что вас считают интеллектуалом, хорошим проповедником, человеком небезразличным, жертвенным, ревностным… Возможно, вы известны своими категоричными взглядами по проблеме абортов, однополых браков или другому острому вопросу... Но заметьте, Бог ищет Себе поклонников... Ни богословов, ни организаторов, ни меценатов... А людей, сердцем поверженных ниц. Все остальное – второстепенно.
Бог глядит на землю, перебирает разных людей. Смотрит на вас, смотрит на меня… Ищет… Ищет поклонников… Останавливает ли Он взгляд на вас или переводит дальше?..
вернуться в начало
Они решили вопрос спасения, они нашли свое место в церкви, они обросли стабильностью, но жить день ото дня Богом в разных обстоятельствах они не умеют.
Когда вы думаете о вере, что приходит вам на ум? Церковь? Крест? Пение? Искренность? Молитвы? Проповедь? Все это имеет место быть. Но когда мы говорим о сердцевине христианства, там лежит нечто другое... Когда-то у Иисуса Христа состоялся необычный разговор с самарянкой, где Он точно очертил, что представляют собой отношения верующего человека с Богом.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Ин.4:23
Я хочу задать вам вопрос: думаете ли вы о себе как о поклоннике? Говорят ли о вас именно так? Может ли статься, что вас считают интеллектуалом, хорошим проповедником, человеком небезразличным, жертвенным, ревностным… Возможно, вы известны своими категоричными взглядами по проблеме абортов, однополых браков или другому острому вопросу... Но заметьте, Бог ищет Себе поклонников... Ни богословов, ни организаторов, ни меценатов... А людей, сердцем поверженных ниц. Все остальное – второстепенно.
Бог глядит на землю, перебирает разных людей. Смотрит на вас, смотрит на меня… Ищет… Ищет поклонников… Останавливает ли Он взгляд на вас или переводит дальше?..
вернуться в начало
День 2
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. (Мф. 4:8-10)
Мы готовы доверять кому угодно, только не Творцу: политикам, актерам, журналистам, родственникам или людям в очереди. И дьявол активно использует эту греховную склонность, чтобы вставить клин в наши отношения с Богом. Эта тактика настолько доказала себя, что сатана пытался применить ее даже против Иисуса Христа. Если Еве он предлагал знание и независимость, то Иисусу он посулил власть над земными царствами. Дьявол был готов отказаться от власти над миром (!) за простой, казалось бы, акт.
Вот, оказывается, в чём ценность! Ему не нужны свечки. Не нужны деньги. Не нужно даже ваше время. Дьяволу нужно поклоняющееся сердце. И за это он готов предложить человеку, что угодно. Так что же нужно, чтобы купить вас?
Хуже всего то, что человек может быть предан добродетели, служению, совершать посты и регулярно посещать богослужения, оставаясь поклонником сатаны. Ничего не мешает ему насаждать благо ради блага. Спасать голодающих детей ради голодающих детей. Подавать милостыню ради борьбы с нищетой. Изобретать вакцины ради жизни на земле. Чтить церковь за ее моральные ценности.
Христос был очень категоричен. Он не просто отказался поклониться дьяволу. Он выбрал поклонение Богу.
…отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. (Лк. 4:8)
В жизни каждого человека идёт сражение именно на этом поле. Борьба за поклонение − центральный элемент любого искушения.
Может ли статься, что вы боретесь с грехом только потому, что он причиняет вам боль или портит репутацию? Может ли быть, что вы поступаете так или иначе, просто потому что считаете это правильным, а не из желания почтить Бога? Действительно ли вы выбираете поклонение Отцу?
Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
вернуться в начало
Мы готовы доверять кому угодно, только не Творцу: политикам, актерам, журналистам, родственникам или людям в очереди. И дьявол активно использует эту греховную склонность, чтобы вставить клин в наши отношения с Богом. Эта тактика настолько доказала себя, что сатана пытался применить ее даже против Иисуса Христа. Если Еве он предлагал знание и независимость, то Иисусу он посулил власть над земными царствами. Дьявол был готов отказаться от власти над миром (!) за простой, казалось бы, акт.
Вот, оказывается, в чём ценность! Ему не нужны свечки. Не нужны деньги. Не нужно даже ваше время. Дьяволу нужно поклоняющееся сердце. И за это он готов предложить человеку, что угодно. Так что же нужно, чтобы купить вас?
Хуже всего то, что человек может быть предан добродетели, служению, совершать посты и регулярно посещать богослужения, оставаясь поклонником сатаны. Ничего не мешает ему насаждать благо ради блага. Спасать голодающих детей ради голодающих детей. Подавать милостыню ради борьбы с нищетой. Изобретать вакцины ради жизни на земле. Чтить церковь за ее моральные ценности.
Христос был очень категоричен. Он не просто отказался поклониться дьяволу. Он выбрал поклонение Богу.
…отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. (Лк. 4:8)
В жизни каждого человека идёт сражение именно на этом поле. Борьба за поклонение − центральный элемент любого искушения.
Может ли статься, что вы боретесь с грехом только потому, что он причиняет вам боль или портит репутацию? Может ли быть, что вы поступаете так или иначе, просто потому что считаете это правильным, а не из желания почтить Бога? Действительно ли вы выбираете поклонение Отцу?
Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
вернуться в начало
День 3
Преклонение перед Творцом возвращает человеку способность правильно оценивать реальность. Вы можете знать немного, но, если ваше сердце поклоняется Богу, вы будете более точны в жизненных решениях, чем те, чьё сердце Ему противостоит. Талант, опыт или высокий IQ никогда не сравнятся с Божией компетенцией в оценке ситуаций. Поэтому если вы доверяете Богу – вы окажетесь дальновиднее.
Богопоклонники знают правду, правду высшей, божественной пробы. Именно поэтому их решения адекватны. Возможно, они не столь согласованы с тем, что празднуется сегодня в обществе. Но общество пройдет. А Божия правда останется.
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. (Лк. 6:47-48)
вернуться в начало
Богопоклонники знают правду, правду высшей, божественной пробы. Именно поэтому их решения адекватны. Возможно, они не столь согласованы с тем, что празднуется сегодня в обществе. Но общество пройдет. А Божия правда останется.
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. (Лк. 6:47-48)
вернуться в начало
День 4
Всю вечность мы будем поклоняться Господу. Небо, поклонение и счастье неразделимы. Книга Откровения по-особенному дорога христианам, потому что она открывает их будущее. Они не просто надеются на Небо, на встречу с Господом, они знают, что это совершится. И в тот момент, когда все спасённые соберутся у Божьего трона, вот что подвигнет их для вечного восторженного поклонения:
И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему… (Откр. 5:8-10)
Сегодня так много церквей, заполненных несчастными верующими. Причина этому – неумение христиан по-настоящему поклоняться и нежелание этому учиться.
Вам не нужно ожидать особого вдохновения для того, чтобы присоединиться к сонму святых. Божья красота не зависит от ваших обстоятельств и переживаний, побед и поражений, нужд и изобилия. Вопрос только в готовности вашего сердца сосредоточиться на Нем и Его достоинствах, перевести взгляд с себя на Господа!
вернуться в начало
И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему… (Откр. 5:8-10)
Сегодня так много церквей, заполненных несчастными верующими. Причина этому – неумение христиан по-настоящему поклоняться и нежелание этому учиться.
Вам не нужно ожидать особого вдохновения для того, чтобы присоединиться к сонму святых. Божья красота не зависит от ваших обстоятельств и переживаний, побед и поражений, нужд и изобилия. Вопрос только в готовности вашего сердца сосредоточиться на Нем и Его достоинствах, перевести взгляд с себя на Господа!
вернуться в начало
День 5
Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый. Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"?
Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. (Ис. 40:25-28)
Признавая существование Бога в общем, христиане зачастую болезненно реагируют на тот факт, что Творец является единственным, ничем не ограниченным Царем. Царем не просто в космических масштабах, но и в их маленьких жизнях.
Некоторые воспринимают Творца как деспота, которому не хватает имеющейся власти и который стремится поработить свободных людей. Ему почему-то нужно, чтобы люди, живущие в углу Вселенной, раболепствовали перед Ним. А они, бьют себя в грудь, мол, «Не преклонимся! Имеем чувство собственного достоинства!»
В реальности же Бог ищет поклонников не от нехватки влияния или внимания. Он достоин наивысшего поклонения в силу того, каков Он. Поклоняться Ему разумно. Это значит человек понимает разницу между собой и Богом.
Манией величия страдает как раз отказывающийся преклониться перед всесильным и совершенным Богом. Он полагает, что его личное достоинство превосходит достоинство Творца. Но как же странно предпочитать больное здоровому, уродливое прекрасному, извращенное нормальному!
Именно поэтому Бог не повелел поклоняться Михаилу Архангелу. Да, он безгрешный, но несовершенный. Или поклоняться церкви – она и грешна, и несовершенна. Есть лишь одна идеальная Личность: Он сам. Поэтому призыв к поклонению – это призыв не размениваться на подделки.
вернуться в начало
Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"?
Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. (Ис. 40:25-28)
Признавая существование Бога в общем, христиане зачастую болезненно реагируют на тот факт, что Творец является единственным, ничем не ограниченным Царем. Царем не просто в космических масштабах, но и в их маленьких жизнях.
Некоторые воспринимают Творца как деспота, которому не хватает имеющейся власти и который стремится поработить свободных людей. Ему почему-то нужно, чтобы люди, живущие в углу Вселенной, раболепствовали перед Ним. А они, бьют себя в грудь, мол, «Не преклонимся! Имеем чувство собственного достоинства!»
В реальности же Бог ищет поклонников не от нехватки влияния или внимания. Он достоин наивысшего поклонения в силу того, каков Он. Поклоняться Ему разумно. Это значит человек понимает разницу между собой и Богом.
Манией величия страдает как раз отказывающийся преклониться перед всесильным и совершенным Богом. Он полагает, что его личное достоинство превосходит достоинство Творца. Но как же странно предпочитать больное здоровому, уродливое прекрасному, извращенное нормальному!
Именно поэтому Бог не повелел поклоняться Михаилу Архангелу. Да, он безгрешный, но несовершенный. Или поклоняться церкви – она и грешна, и несовершенна. Есть лишь одна идеальная Личность: Он сам. Поэтому призыв к поклонению – это призыв не размениваться на подделки.
вернуться в начало
День 6
…непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего… (Еф. 1:16-22).
Могущество Господне не ограничивается материальным миром, ядерной энергией или способностью творить из ничего. Его сила обладает тем же колоссальным эффектом и в духовной сфере.
Сам факт обращения человека к Господу − доказательство сверхъестественного вмешательства. Оказывается, мы и веруем-то только «по действию державной силы Его»! У нас самих и силы веровать нет!
Чтобы изменить мышление грешника, нужна мощь, подобная той, что воскресила мертвое тело Христа. Если вы на секунду задумаетесь над этим, у вас побегут мурашки по телу! Физическое воскресение непосильно людям! В равной степени и воскресение духа. Единственная причина, по которой вы и я уверовали в Бога — Господь сотворил чудо.
Попав на небеса, мне кажется, одна уже эта причина будет приводить нас в трепет и изумление. И только живя на земле мы относимся к ней, как к чему-то само собой разумеющемуся. Возможно, только потому, что не видим еще физическими глазами ту огромную разницу между нашим прошлым (адом) и нашим будущим (раем). Все, что находится по эту сторону креста – благодать!
вернуться в начало
Могущество Господне не ограничивается материальным миром, ядерной энергией или способностью творить из ничего. Его сила обладает тем же колоссальным эффектом и в духовной сфере.
Сам факт обращения человека к Господу − доказательство сверхъестественного вмешательства. Оказывается, мы и веруем-то только «по действию державной силы Его»! У нас самих и силы веровать нет!
Чтобы изменить мышление грешника, нужна мощь, подобная той, что воскресила мертвое тело Христа. Если вы на секунду задумаетесь над этим, у вас побегут мурашки по телу! Физическое воскресение непосильно людям! В равной степени и воскресение духа. Единственная причина, по которой вы и я уверовали в Бога — Господь сотворил чудо.
Попав на небеса, мне кажется, одна уже эта причина будет приводить нас в трепет и изумление. И только живя на земле мы относимся к ней, как к чему-то само собой разумеющемуся. Возможно, только потому, что не видим еще физическими глазами ту огромную разницу между нашим прошлым (адом) и нашим будущим (раем). Все, что находится по эту сторону креста – благодать!
вернуться в начало
День 7
Жизнь христианина в огромной степени построена на доверии Спасителю. В этом суть веры. Приходя ко Христу, мы находим доброго Пастыря, способного провести нас через любые жизненные испытания. Уверенность в Нём напрямую связана с пониманием Его суверенности.
Очень трудно отдаться богу, в силе и возможностях которого сомневаешься, который может однажды сказать: «Извини, недосмотрел», или «Прости, это выше моих сил». Полагаться на такого бога бессмысленно.
Бог Библии совершенно другой. На Него можно положиться. Абсолютно во всем.
В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа. (Пр. 16:33)
Речь в этом тексте идет о следующем: принимаем решения и думаем – мы. Однако, наши планы могут состоятся или нет, а Его безупречные планы состоятся всегда. И в этом источник нашего сердечного мира.
Чарльз Сперджен когда-то говорил: «Не существует более утешительного Божьего атрибута, чем Его суверенность. Даже в самых сложных обстоятельствах и в наиболее тяжелых испытаниях дети Божьи знают, что Он имеет Свой план относительно всего, что ситуация не вышла из-под Божьего контроля, что Он в своей суверенности допускает то, что мы не всегда понимаем, но что абсолютно всегда ведет Божьих детей к наивысшему благу».
вернуться в начало
Очень трудно отдаться богу, в силе и возможностях которого сомневаешься, который может однажды сказать: «Извини, недосмотрел», или «Прости, это выше моих сил». Полагаться на такого бога бессмысленно.
Бог Библии совершенно другой. На Него можно положиться. Абсолютно во всем.
В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа. (Пр. 16:33)
Речь в этом тексте идет о следующем: принимаем решения и думаем – мы. Однако, наши планы могут состоятся или нет, а Его безупречные планы состоятся всегда. И в этом источник нашего сердечного мира.
Чарльз Сперджен когда-то говорил: «Не существует более утешительного Божьего атрибута, чем Его суверенность. Даже в самых сложных обстоятельствах и в наиболее тяжелых испытаниях дети Божьи знают, что Он имеет Свой план относительно всего, что ситуация не вышла из-под Божьего контроля, что Он в своей суверенности допускает то, что мы не всегда понимаем, но что абсолютно всегда ведет Божьих детей к наивысшему благу».
вернуться в начало
День 8
Человекоцентричное христианство определяется двумя факторами: во-первых, люди не осознают святость Бога, а, во-вторых, не видят собственной греховности. Слишком много думают о себе и слишком мало − о Боге.
Мы привыкли, что, приходя в церковь, надо бросить пить, курить, воровать, освободиться от внешних проявлений Адама. Но огромное количество грешков (эдакий уменьшительно-ласкательный термин) остается, и большинство христиан живут, нимало не беспокоясь о них. Когда в последний раз вы слышали проповедь против конкуренции, раздражения, сплетен, эгоизма или борьбы за свои права? Мы где-то подсознательно делим грехи на смертные и допустимые.
Даже фразу «я грешен» часто произносим лишь для связки в религиозной беседе. Без чувства стыда. Быть грешным стало естественно. Пропал святой ужас, нет отвращения, нет осознания вопиющей нужды в очищении. Мы измеряем себя другими людьми: «Господи, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики, прелюбодеи.» Вот наша религия:
…приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня...» (Мф. 15:8)
Нам, действительно, трудно осознавать личную порочность. Мы не знаем истинной святости. Мы даже никогда её не испытывали. Поэтому нам просто необходимо вернуться к слову Божиему, ведь только оно способно совладать с нашим сердцем и преклонить его, непокорное, перед Творцом.
вернуться в начало
Мы привыкли, что, приходя в церковь, надо бросить пить, курить, воровать, освободиться от внешних проявлений Адама. Но огромное количество грешков (эдакий уменьшительно-ласкательный термин) остается, и большинство христиан живут, нимало не беспокоясь о них. Когда в последний раз вы слышали проповедь против конкуренции, раздражения, сплетен, эгоизма или борьбы за свои права? Мы где-то подсознательно делим грехи на смертные и допустимые.
Даже фразу «я грешен» часто произносим лишь для связки в религиозной беседе. Без чувства стыда. Быть грешным стало естественно. Пропал святой ужас, нет отвращения, нет осознания вопиющей нужды в очищении. Мы измеряем себя другими людьми: «Господи, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики, прелюбодеи.» Вот наша религия:
…приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня...» (Мф. 15:8)
Нам, действительно, трудно осознавать личную порочность. Мы не знаем истинной святости. Мы даже никогда её не испытывали. Поэтому нам просто необходимо вернуться к слову Божиему, ведь только оно способно совладать с нашим сердцем и преклонить его, непокорное, перед Творцом.
вернуться в начало
День 9
Слава Бога – естественное выражение Его Личности.
Книга Откровения обещает, что жизнь спасенных в вечности будет буквально погружена в славу Создателя. Это то, что всегда будет находиться в центре их внимания. Совершенное удовлетворение будет найдено ими в созерцании Господа.
Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. (Откр. 21:22-23)
Какое интересное замечание. Только представьте, что в новом мире в принципе не будет внешнего источника света, но весь Иерусалим будет переполнен сиянием: «светильник его — Агнец». А это значит, что максимальное проявление Божией славы приходиться на Голгофский крест. Ведь именно там Христос был заклан за людей, подобно пасхальному ягненку.
Вот почему нам нужно постоянно напоминать себе Евангелие. Заместительная жертва Христа стала триумфальным аккордом в симфонии нашего спасения: на Голгофе силы тьмы были поруганы, Бог и Его народ восторжествовали. Чтобы и в нашей жизни воссияло это торжество, нужно, отбросив шелуху религиозности, постоянно вспоминать крест Иисуса и пропитываться глубоким пониманием Его смерти.
вернуться в начало
Книга Откровения обещает, что жизнь спасенных в вечности будет буквально погружена в славу Создателя. Это то, что всегда будет находиться в центре их внимания. Совершенное удовлетворение будет найдено ими в созерцании Господа.
Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. (Откр. 21:22-23)
Какое интересное замечание. Только представьте, что в новом мире в принципе не будет внешнего источника света, но весь Иерусалим будет переполнен сиянием: «светильник его — Агнец». А это значит, что максимальное проявление Божией славы приходиться на Голгофский крест. Ведь именно там Христос был заклан за людей, подобно пасхальному ягненку.
Вот почему нам нужно постоянно напоминать себе Евангелие. Заместительная жертва Христа стала триумфальным аккордом в симфонии нашего спасения: на Голгофе силы тьмы были поруганы, Бог и Его народ восторжествовали. Чтобы и в нашей жизни воссияло это торжество, нужно, отбросив шелуху религиозности, постоянно вспоминать крест Иисуса и пропитываться глубоким пониманием Его смерти.
вернуться в начало
День 10
Однажды я красил кое-что из пульверизатора. Через время стал замечать, что не все могу разглядеть. Снял очки − и обнаружил на них тонкий слой брызг. Эта ситуация напомнила мне наше духовное зрение.
В нас так много мелкого, грязного, дешёвого, что слой за слоем ложится на сердце: зависть, обиды, раздражение, похоть. Мы смотрим на Бога — и не видим. И ещё говорим окружающим: да, разве можно Его вообще видеть?
«Блаженные чистые сердцем, потому что они Бога узрят» (Мф. 5:8).
Чистые сердцем способны видеть Божию славу! Она доступна даже физически слепым. Для этого не нужны глаза. А мы − кроты духовные! Нам нужно молить Бога о прозрении.
Наслаждение Божией славой − сильнейший стимул для роста в святости. Некоторые служители наивно полагают, что удержать человека от греха может лишь страх перед адом. Но для чистого сердца есть гораздо более мощное побуждение. Те, кто вкусил тесное общение с Господом, будут искать святой жизни, понимая, что грех лишает их возможности видеть Его лицо. Так же, как супруги хранят мир в отношениях не из страха того, что вторая половина с ними разведется, а из любви друг ко другу, из боязни даже ненадолго потерять это единство.
Этот трепет можно было наблюдать в жизни Давида.
Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню... (Пс. 26:4)
Представьте, если бы люди, приходя в музей, рассматривали рамки? Перед ними висят шедевры, а посетители смакуют: «Смотри, вот эта из сосны сделана. А как прострогана!..» Это то, чем занимаются верующие в церкви: «Смотри, в чём пришла!», «Сколько раз ему уже дали спеть?», «Как громко сказали «Слава Богу!» Мы отвлекаемся на мелочи от вида истинной красоты. Мы поглощены бесславным. Помните предостережение Павла!
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих... то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте... (Рим.1:21,24)
вернуться в начало
В нас так много мелкого, грязного, дешёвого, что слой за слоем ложится на сердце: зависть, обиды, раздражение, похоть. Мы смотрим на Бога — и не видим. И ещё говорим окружающим: да, разве можно Его вообще видеть?
«Блаженные чистые сердцем, потому что они Бога узрят» (Мф. 5:8).
Чистые сердцем способны видеть Божию славу! Она доступна даже физически слепым. Для этого не нужны глаза. А мы − кроты духовные! Нам нужно молить Бога о прозрении.
Наслаждение Божией славой − сильнейший стимул для роста в святости. Некоторые служители наивно полагают, что удержать человека от греха может лишь страх перед адом. Но для чистого сердца есть гораздо более мощное побуждение. Те, кто вкусил тесное общение с Господом, будут искать святой жизни, понимая, что грех лишает их возможности видеть Его лицо. Так же, как супруги хранят мир в отношениях не из страха того, что вторая половина с ними разведется, а из любви друг ко другу, из боязни даже ненадолго потерять это единство.
Этот трепет можно было наблюдать в жизни Давида.
Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню... (Пс. 26:4)
Представьте, если бы люди, приходя в музей, рассматривали рамки? Перед ними висят шедевры, а посетители смакуют: «Смотри, вот эта из сосны сделана. А как прострогана!..» Это то, чем занимаются верующие в церкви: «Смотри, в чём пришла!», «Сколько раз ему уже дали спеть?», «Как громко сказали «Слава Богу!» Мы отвлекаемся на мелочи от вида истинной красоты. Мы поглощены бесславным. Помните предостережение Павла!
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих... то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте... (Рим.1:21,24)
вернуться в начало
День 11
Настоящий успех зависит, прежде всего, от правильно выбранной цели.
К сожалению, часто мы вкладываем огромные силы в то, что позже оказывается бесполезным. Помните, как бывало во времена Советского Союза: строили что-то много лет, чтобы потом выяснить, что оно никому не нужно.
Совершенство Божиих дел подразумевает совершенство поставленных целей. Господь абсолютно ясно понимает, куда движется история. Он никогда не ошибается, никогда не сталкивается с непредвиденными обстоятельствами, никогда не отступает от намеченного плана. В Его проекте не бывает отходов и заброшенных объектов.
Ещё до сотворения мира у Бога был готов план спасения. Еще до того, как был заложен первый кирпичик Вселенной, существовало решение: был Агнец, была Голгофа, хотя ни людей, ни грехопадения ещё не было. Отступление человечества и радикальный способ его реабилитации не был спешной задумкой. Сатана не сорвал Божий план по устройству идеального мира. Бог предвидел развитие событий. И всё, что происходит сегодня, укладывается в этот план.
Читая книгу Откровение, мы проникаемся чётким ходом вселенских часов, понимая, что Бог исполнит всё, что задумал. Читая о святом городе, о браке Христа с Церковью, о Боге, находящемся в центре рая и наполняющем всё Своей славой, мы понимаем, что конечная цель Вселенной – прославление Иеговы. Но вместе с глобальной целью, Бог так же определяет и совершенные цели для каждого из людей.
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас… намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. (Иер. 29:11)
Господь, обладая совершенным разумом, знает всё в миллионы раз лучше нас. Мы просто не в состоянии соперничать с Ним. И если мы не можем увидеть смысл в каких-то Его действиях, это ещё не говорит о том, что Господь нелогичен. Это говорит лишь о том, что мы подошли к пределам своей способности понимать.
вернуться в начало
К сожалению, часто мы вкладываем огромные силы в то, что позже оказывается бесполезным. Помните, как бывало во времена Советского Союза: строили что-то много лет, чтобы потом выяснить, что оно никому не нужно.
Совершенство Божиих дел подразумевает совершенство поставленных целей. Господь абсолютно ясно понимает, куда движется история. Он никогда не ошибается, никогда не сталкивается с непредвиденными обстоятельствами, никогда не отступает от намеченного плана. В Его проекте не бывает отходов и заброшенных объектов.
Ещё до сотворения мира у Бога был готов план спасения. Еще до того, как был заложен первый кирпичик Вселенной, существовало решение: был Агнец, была Голгофа, хотя ни людей, ни грехопадения ещё не было. Отступление человечества и радикальный способ его реабилитации не был спешной задумкой. Сатана не сорвал Божий план по устройству идеального мира. Бог предвидел развитие событий. И всё, что происходит сегодня, укладывается в этот план.
Читая книгу Откровение, мы проникаемся чётким ходом вселенских часов, понимая, что Бог исполнит всё, что задумал. Читая о святом городе, о браке Христа с Церковью, о Боге, находящемся в центре рая и наполняющем всё Своей славой, мы понимаем, что конечная цель Вселенной – прославление Иеговы. Но вместе с глобальной целью, Бог так же определяет и совершенные цели для каждого из людей.
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас… намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. (Иер. 29:11)
Господь, обладая совершенным разумом, знает всё в миллионы раз лучше нас. Мы просто не в состоянии соперничать с Ним. И если мы не можем увидеть смысл в каких-то Его действиях, это ещё не говорит о том, что Господь нелогичен. Это говорит лишь о том, что мы подошли к пределам своей способности понимать.
вернуться в начало
День 12
Любовь Господа к нам коренится в Господе, в Его способности и желании любить, а не в наших достоинствах. Посмотрите еще раз на слова Иоанна: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас…» А ведь нас не за что любить: мы не просто чужие Ему, мы − враги.
Что может привлечь Бога в человеке? Горстка ума? Мелкие акты добродетели? В Божиих масштабах это так мизерно. И при всём этом Он продолжает всей душой любить Свои создания.
Дело не в том, что Бог сотворил человека, и тот получился, лучше не бывает. Абсолютно нет.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим. 5:8)
Когда мы были отвратительными, заносчивыми безбожниками. Эта мысль должна вселять уверенность в Боге! Уверенность в том, что никто и никогда не сможет отлучить нас от любви Божией, потому что она была инициирована Им. Не нами, а вопреки нам! Если бы расположение Божие зависело от нас, мы были бы обречены!
Сложно сказать даже, что однажды, в день покаяния, мы произвели впечатление на Бога, и Он спас нас... Ведь завтра капризничаем. Ропщем завтра. Впечатление не производим... Посмотрите на себя иногда! Порой думаешь: «Как меня люди вообще терпят, не то, что любят»? Тем более святой, самодостаточный Бог. А Он любит!..
Все потому, что любовь коренится в Нём, а не в том, какое у нас настроение, насколько мы преуспели в благочестии, чего достигли и где потерпели фиаско. Бог любит нас ради Сына, а Сына Он любит всем существом! Поэтому мы можем приходить к Нему и в добрый день, и тогда, когда наших грехов не счесть. Ради Сына Он готов принимать и прощать нас.
вернуться в начало
Что может привлечь Бога в человеке? Горстка ума? Мелкие акты добродетели? В Божиих масштабах это так мизерно. И при всём этом Он продолжает всей душой любить Свои создания.
Дело не в том, что Бог сотворил человека, и тот получился, лучше не бывает. Абсолютно нет.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим. 5:8)
Когда мы были отвратительными, заносчивыми безбожниками. Эта мысль должна вселять уверенность в Боге! Уверенность в том, что никто и никогда не сможет отлучить нас от любви Божией, потому что она была инициирована Им. Не нами, а вопреки нам! Если бы расположение Божие зависело от нас, мы были бы обречены!
Сложно сказать даже, что однажды, в день покаяния, мы произвели впечатление на Бога, и Он спас нас... Ведь завтра капризничаем. Ропщем завтра. Впечатление не производим... Посмотрите на себя иногда! Порой думаешь: «Как меня люди вообще терпят, не то, что любят»? Тем более святой, самодостаточный Бог. А Он любит!..
Все потому, что любовь коренится в Нём, а не в том, какое у нас настроение, насколько мы преуспели в благочестии, чего достигли и где потерпели фиаско. Бог любит нас ради Сына, а Сына Он любит всем существом! Поэтому мы можем приходить к Нему и в добрый день, и тогда, когда наших грехов не счесть. Ради Сына Он готов принимать и прощать нас.
вернуться в начало
День 13
…кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? (Рим. 11:35)
Если мы думаем, что у Господа есть по отношению к нам какие-либо обязательства, мы заблуждаемся. Бог не должен охранять нашу страну от взрывов бомб и защищать нашу семью от эпидемий. С тех пор, как человек восстал против Бога, подведя землю под проклятие, ничего кроме наказания ему не полагается!
Божия святость в реакции на грешника похожа на торнадо, которое невозможно остановить. Жалкие сооружения добродетели на его пути, бараки личных прав разлетаются в дребезги. Каждый житель планеты живет в смертельной зоне.
И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие… (Еф. 2:1-3)
Как сильно эта картина отличается от наших представлений о себе! О ваших представлениях о себе. Когда вы появились на свет, вряд ли, кто думал: «вот, ещё одно чадо гнева родилось…» Нет, мы считаем себя по натуре добрыми, это лишь мелкие неурядицы жизни мешают нам раскрыть свой потенциал. Мы любим думать о собственном достоинстве, о великих целях, которые Бог имеет для нашей жизни, о светлом будущем, на которое рассчитываем и которое, как нам думается, заслуживаем.
Но ни о каком светлом будущем, ни даже о возможности спасения нельзя было и говорить, покуда меч Божий висел над нами.
...но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом... (Еф. 2:4-5)
Жизнь каждого из нас невозможна без «но», которым начинается в оригинале четвертый стих этой главы: «Но Бог, богатый милостью...» Это «но», этот Бог всё перевернули!
вернуться в начало
Если мы думаем, что у Господа есть по отношению к нам какие-либо обязательства, мы заблуждаемся. Бог не должен охранять нашу страну от взрывов бомб и защищать нашу семью от эпидемий. С тех пор, как человек восстал против Бога, подведя землю под проклятие, ничего кроме наказания ему не полагается!
Божия святость в реакции на грешника похожа на торнадо, которое невозможно остановить. Жалкие сооружения добродетели на его пути, бараки личных прав разлетаются в дребезги. Каждый житель планеты живет в смертельной зоне.
И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие… (Еф. 2:1-3)
Как сильно эта картина отличается от наших представлений о себе! О ваших представлениях о себе. Когда вы появились на свет, вряд ли, кто думал: «вот, ещё одно чадо гнева родилось…» Нет, мы считаем себя по натуре добрыми, это лишь мелкие неурядицы жизни мешают нам раскрыть свой потенциал. Мы любим думать о собственном достоинстве, о великих целях, которые Бог имеет для нашей жизни, о светлом будущем, на которое рассчитываем и которое, как нам думается, заслуживаем.
Но ни о каком светлом будущем, ни даже о возможности спасения нельзя было и говорить, покуда меч Божий висел над нами.
...но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом... (Еф. 2:4-5)
Жизнь каждого из нас невозможна без «но», которым начинается в оригинале четвертый стих этой главы: «Но Бог, богатый милостью...» Это «но», этот Бог всё перевернули!
вернуться в начало
День 14
Человек, впервые пришедший в церковь, не может радоваться о Господе. Его можно эмоционально завести, развеселить, удивить. Но для того, чтобы радоваться Богу, в его душе должна произойти глубокая, серьёзная перемена.
И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело. А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем. (Пс. 63: 10-11)
Писание говорит, что веселие о Господе, надежда на Него принадлежат только «правым сердцем». Значит, для переживания подлинной радости, прежде всего, должен быть решен вопрос спасения.
Церкви, привлекающие энергичным прославлением и искусственно создаваемым весельем, предлагают людям своеобразный допинг. Они изначально учат радоваться не Богом. И это понятно, Бог не вызывает энтузиазма у нерожденных свыше людей. Он для них – Судья.
Но и возрожденных людей такое «богопоклонение» только обкрадывает. Концентрируясь на эмоциональных переживаниях, люди неготовы серьезно исследовать Писание, последовательно менять характер и образ жизни. С одной стороны, они кажутся совершенно искренними, с другой – у них, как не было, так и нет плодов покаяния. Их благочестие остается наружным, а не произведённым изнутри.
Пока человек не преклонится перед господством Иисуса Христа, пока не станет послушным Его слову, пока в его жизни не появятся реальные плоды подчинения Христу, радость, даруемая Богом, будет для него недоступна.
вернуться в начало
И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело. А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем. (Пс. 63: 10-11)
Писание говорит, что веселие о Господе, надежда на Него принадлежат только «правым сердцем». Значит, для переживания подлинной радости, прежде всего, должен быть решен вопрос спасения.
Церкви, привлекающие энергичным прославлением и искусственно создаваемым весельем, предлагают людям своеобразный допинг. Они изначально учат радоваться не Богом. И это понятно, Бог не вызывает энтузиазма у нерожденных свыше людей. Он для них – Судья.
Но и возрожденных людей такое «богопоклонение» только обкрадывает. Концентрируясь на эмоциональных переживаниях, люди неготовы серьезно исследовать Писание, последовательно менять характер и образ жизни. С одной стороны, они кажутся совершенно искренними, с другой – у них, как не было, так и нет плодов покаяния. Их благочестие остается наружным, а не произведённым изнутри.
Пока человек не преклонится перед господством Иисуса Христа, пока не станет послушным Его слову, пока в его жизни не появятся реальные плоды подчинения Христу, радость, даруемая Богом, будет для него недоступна.
вернуться в начало
День 15
...и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. (Кол. 2:13-15)
Искупление (греч. aπολυτρωσις) − термин, используемый в коммерции и юриспруденции при освобождении объекта от претензий другой стороны посредством внесения платы. Буквально, акт выкупа раба или пленника.
Мы сталкиваемся с этим явлением повсеместно и в современной жизни. Решаясь на покупку дома, мы направляем запрос в соответствующие инстанции, чтобы убедиться, что этот дом незаложен. После внесения вами оплаты, больше никто не вправе требовать от вас выплатить чей-то штраф, отдать этот дом в наследство родственникам бывшего вдалельца или погасить его долг.
В таком же смысле искупление человека – это освобождение его от претензий со стороны Божией святости, и как результат от притязаний дьявола. Плата в этой «сделке» − праведная жизнь Божиего Сына. Удовлетворение условий − смерть в покрытие грехов выкупаемого.
Поэтому сатана больше не может настаивать на наказании своего бывшего раба, указывая на грехи, за которые было заплачено. Вы искуплены. Раз и навсегда.
вернуться в начало
Искупление (греч. aπολυτρωσις) − термин, используемый в коммерции и юриспруденции при освобождении объекта от претензий другой стороны посредством внесения платы. Буквально, акт выкупа раба или пленника.
Мы сталкиваемся с этим явлением повсеместно и в современной жизни. Решаясь на покупку дома, мы направляем запрос в соответствующие инстанции, чтобы убедиться, что этот дом незаложен. После внесения вами оплаты, больше никто не вправе требовать от вас выплатить чей-то штраф, отдать этот дом в наследство родственникам бывшего вдалельца или погасить его долг.
В таком же смысле искупление человека – это освобождение его от претензий со стороны Божией святости, и как результат от притязаний дьявола. Плата в этой «сделке» − праведная жизнь Божиего Сына. Удовлетворение условий − смерть в покрытие грехов выкупаемого.
Поэтому сатана больше не может настаивать на наказании своего бывшего раба, указывая на грехи, за которые было заплачено. Вы искуплены. Раз и навсегда.
вернуться в начало
День 16
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков... (Кол. 3:23)
Делайте каждое дело от души, с желанием прославить Бога, а не так, будто вас заставили. Пусть ваше сердце, ум, всё существо стремится угождать Ему. Тогда вы легко сможете удержаться от греха, отделить важные дела от пустых, и вся ваша жизнь станет выражением благоговения перед Господом.
Поклоняйтесь Богу, развивая взаимоотношения с людьми: с домашними, с друзьями, с членами церкви и неверующими знакомыми. Поклоняйтесь Богу, общаясь с людьми — и Он даст вам мудрость не допускать ошибки.
Поклоняйтесь Христу, прощая людей. Без поклонения в сердце вы просто не способны будете это сделать: ваше прощение будет временным и условным. Прощение обретет свой истинный потенциал только в том случае, когда станет актом поклонения Богу.
Поклоняйтесь Господу в свободное время, в отпуске, на выходных − и ваш отдых будет приятен и созидателен. Вы сохраните себя от поступков, о которых после будете жалеть.
Поклоняйтесь Отцу, служа людям, иначе служение грозит стать бременем. Вы не ощутите радость жертвенности, если поклонение − не ваш мотиватор.
Поклоняйтесь Богу, ободряя людей. И тогда вы будете делать это с удовольствием, не жалея о времени, «потраченном» на жалующихся, слабых и растерянных.
Поклоняйтесь Всевышнему, терпя боль, становясь объектом несправедливых нападок, проходя долиной смертной тени. Вы сможете пережить страдания, только живя ради славы Божьей. Посвященность Господу дала Иову силу и ясность мысли в той ситуации, где по-человечески, можно было сойти с ума и потерять веру.
Вся наша жизнь должна быть прожита во имя Иисуса Христа.
И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца. (Кол. 3:17)
вернуться в начало
Делайте каждое дело от души, с желанием прославить Бога, а не так, будто вас заставили. Пусть ваше сердце, ум, всё существо стремится угождать Ему. Тогда вы легко сможете удержаться от греха, отделить важные дела от пустых, и вся ваша жизнь станет выражением благоговения перед Господом.
Поклоняйтесь Богу, развивая взаимоотношения с людьми: с домашними, с друзьями, с членами церкви и неверующими знакомыми. Поклоняйтесь Богу, общаясь с людьми — и Он даст вам мудрость не допускать ошибки.
Поклоняйтесь Христу, прощая людей. Без поклонения в сердце вы просто не способны будете это сделать: ваше прощение будет временным и условным. Прощение обретет свой истинный потенциал только в том случае, когда станет актом поклонения Богу.
Поклоняйтесь Господу в свободное время, в отпуске, на выходных − и ваш отдых будет приятен и созидателен. Вы сохраните себя от поступков, о которых после будете жалеть.
Поклоняйтесь Отцу, служа людям, иначе служение грозит стать бременем. Вы не ощутите радость жертвенности, если поклонение − не ваш мотиватор.
Поклоняйтесь Богу, ободряя людей. И тогда вы будете делать это с удовольствием, не жалея о времени, «потраченном» на жалующихся, слабых и растерянных.
Поклоняйтесь Всевышнему, терпя боль, становясь объектом несправедливых нападок, проходя долиной смертной тени. Вы сможете пережить страдания, только живя ради славы Божьей. Посвященность Господу дала Иову силу и ясность мысли в той ситуации, где по-человечески, можно было сойти с ума и потерять веру.
Вся наша жизнь должна быть прожита во имя Иисуса Христа.
И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца. (Кол. 3:17)
вернуться в начало
День 17
Страдая от боли, у человека есть два способа облегчить ее. Первый, наиболее простой и быстрый, – принять анальгетик. Второй способ сложнее, но дает более надежный результат: вылечить причину заболевания.
Что-то подобное происходит с современным христианством. Вместо того чтобы серьезно подходить к решению проблемы, вызывающей подавленность и лишающей счастья, духовно нездоровые верующие заглушают боль различными «анальгетиками».
В церквях говорят о бесконечно новых методиках и программах, призванных сделать человека счастливым. Броские заголовки книг и обнадеживающие темы конференций пестрят обещаниями: «вы избавитесь от чувства неуверенности», «вы научитесь ценить себя», «вы получите здоровье, богатство и комфорт», «христианская психология» и психология вообще расписываются за все проблемы на свете, не в силах коренным образом решить ни одну из них.
Истинное исцеление и глубокая радость исходят от Бога. И Он хочет сделать людей счастливыми. Он хочет дать им ощущение торжества и удовлетворенности. Но оно рождается только в поклонении Ему.
Вот почему Библия пестрит словами «поклонитесь», «преклонитесь», «падите перед Богом». Вот почему Иисус побуждал людей стать Его поклонниками.
Если поклонение не станет нашим ежедневным опытом, если мы будем лишь делать вид, что переживаем его, мы никогда не почувствуем истинного счастья от общения с Богом.
вернуться в начало
Что-то подобное происходит с современным христианством. Вместо того чтобы серьезно подходить к решению проблемы, вызывающей подавленность и лишающей счастья, духовно нездоровые верующие заглушают боль различными «анальгетиками».
В церквях говорят о бесконечно новых методиках и программах, призванных сделать человека счастливым. Броские заголовки книг и обнадеживающие темы конференций пестрят обещаниями: «вы избавитесь от чувства неуверенности», «вы научитесь ценить себя», «вы получите здоровье, богатство и комфорт», «христианская психология» и психология вообще расписываются за все проблемы на свете, не в силах коренным образом решить ни одну из них.
Истинное исцеление и глубокая радость исходят от Бога. И Он хочет сделать людей счастливыми. Он хочет дать им ощущение торжества и удовлетворенности. Но оно рождается только в поклонении Ему.
Вот почему Библия пестрит словами «поклонитесь», «преклонитесь», «падите перед Богом». Вот почему Иисус побуждал людей стать Его поклонниками.
Если поклонение не станет нашим ежедневным опытом, если мы будем лишь делать вид, что переживаем его, мы никогда не почувствуем истинного счастья от общения с Богом.
вернуться в начало
День 18
Молитва – это ещё одна форма поклонения Богу, непременно присутствующая в жизни христиан. Обращаясь к Создателю, мы выражаем свою зависимость от Него, признаём, что не можем прожить без Него, показываем, что полностью доверяем Ему себя, свою жизнь и трудности.
Самонадеянность – неотъемлемая черта грешного человека, который, даже строя отношения с Богом, пытается утверждать себя. Молитва же есть выражение нужды в Боге, неспособности помочь себе.
Молитвенное поклонение происходит в тишине сердца. Немногие знают, что это такое. Мы привыкли к тому, что вокруг всегда что-то играет, мигает, движется и гремит. Живя в век, когда трудно терпеть тишину, мы лишены опыта уединенного размышления о своей зависимости от Бога. Поэтому, приходя в церковь, важно сосредотачивать дух в тихой молитве, а не терять время, смотря по сторонам. Пусть это станет вашей целью.
Стремитесь предстать перед Господом нищим, слабым, нуждающимся… Только такие люди могут рассчитывать на Его прощение, мир и благодать.
вернуться в начало
Самонадеянность – неотъемлемая черта грешного человека, который, даже строя отношения с Богом, пытается утверждать себя. Молитва же есть выражение нужды в Боге, неспособности помочь себе.
Молитвенное поклонение происходит в тишине сердца. Немногие знают, что это такое. Мы привыкли к тому, что вокруг всегда что-то играет, мигает, движется и гремит. Живя в век, когда трудно терпеть тишину, мы лишены опыта уединенного размышления о своей зависимости от Бога. Поэтому, приходя в церковь, важно сосредотачивать дух в тихой молитве, а не терять время, смотря по сторонам. Пусть это станет вашей целью.
Стремитесь предстать перед Господом нищим, слабым, нуждающимся… Только такие люди могут рассчитывать на Его прощение, мир и благодать.
вернуться в начало
День 19
Обращение к Богу и есть истинное поклонение. Без него все молитвы, слова и песни –лишь пышная церемония у гроба. Духовно мертвый человек должен воскреснуть, а не просто отвлечь внимание окружающих от трагической сути вещей. Только живые могут поклоняться Спасителю.
Евангелие – это сила, реально меняющая внутреннюю суть человека. Признавая свою полную порочность, принимая праведность Христа и подчиняя жизнь Его господству, человек будет видеть в себе результаты действия Евангелия! Оно не может не действовать! Его эффект будет реальным и заметным, поскольку будущая вечная жизнь, даруемая Христом, обязательно изменит жизнь настоящую!
...я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. (Рим.1:16)
вернуться в начало
Евангелие – это сила, реально меняющая внутреннюю суть человека. Признавая свою полную порочность, принимая праведность Христа и подчиняя жизнь Его господству, человек будет видеть в себе результаты действия Евангелия! Оно не может не действовать! Его эффект будет реальным и заметным, поскольку будущая вечная жизнь, даруемая Христом, обязательно изменит жизнь настоящую!
...я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. (Рим.1:16)
вернуться в начало
День 20
Каждый день мы принимаем сотни, если не тысячи решений. Речь идет не только о судьбоносных поступках, но и о повседневных. Собираясь на работу, выбираем, что надеть. Слыша чей-то разговор, думаем, как на него отреагировать.
Писание приоткрывает для нас сердце Христа и то, как Он принимал мучительные решения.
Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет. (Лк. 22:42)
Иисус вопиял, прося об избавлении от мук. Но, какой бы страшной ни казалась воля Отца, он был готов подчиниться ей, потому что поклонение Богу было смыслом всей Его жизни.
Принимай мы решения, превозносящие Бога, наши жизни изменились бы в огромной степени! Библия содержит массы тому примеров.
Однажды Аврааму и Лоту пришлось выбирать, как поделить территорию для пастбищ. Казалось бы, прагматический вопрос, совершенно далекий от поклонения. Авраам доверил решение Господу. Но и Лот обнаружил свои ценности: выбрал земли получше, хоть и вблизи города с дурной репутацией.
Как мы знаем, жизнь Лота пришла к краху. Через несколько глав мы обнаруживаем его в пещере: запуганным, нищим, с двумя детьми, чьим отцом и дедом он является одновременно… Результат одного-единственного решения.
Авраам остался на худшей земле, но зато сохранил семью, добрые отношения с людьми, Божие расположение и, как ни странно, богатство. Одно верное решение – и он обрел всё лучшее.
Нам крайне необходимо научиться принимать решения вот так. Нам будет сложно умереть ради Христа, если мы не научились ради Христа жить.
вернуться в начало
Писание приоткрывает для нас сердце Христа и то, как Он принимал мучительные решения.
Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет. (Лк. 22:42)
Иисус вопиял, прося об избавлении от мук. Но, какой бы страшной ни казалась воля Отца, он был готов подчиниться ей, потому что поклонение Богу было смыслом всей Его жизни.
Принимай мы решения, превозносящие Бога, наши жизни изменились бы в огромной степени! Библия содержит массы тому примеров.
Однажды Аврааму и Лоту пришлось выбирать, как поделить территорию для пастбищ. Казалось бы, прагматический вопрос, совершенно далекий от поклонения. Авраам доверил решение Господу. Но и Лот обнаружил свои ценности: выбрал земли получше, хоть и вблизи города с дурной репутацией.
Как мы знаем, жизнь Лота пришла к краху. Через несколько глав мы обнаруживаем его в пещере: запуганным, нищим, с двумя детьми, чьим отцом и дедом он является одновременно… Результат одного-единственного решения.
Авраам остался на худшей земле, но зато сохранил семью, добрые отношения с людьми, Божие расположение и, как ни странно, богатство. Одно верное решение – и он обрел всё лучшее.
Нам крайне необходимо научиться принимать решения вот так. Нам будет сложно умереть ради Христа, если мы не научились ради Христа жить.
вернуться в начало
День 21
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков... (Кол. 3:23)
Согласно этим отрывкам Писания, даже в делах благочестивых, на первый план выходит состояние сердца. Работать, проповедовать, наставлять немощных в вере можно, и потакая гордости. Можно служить с сокрушенным сердцем, почитая других выше себя, а можно громко «приносить себя в жертву». Можно вкладываться в церковь, доверяя её Богу, а можно − в страхе за свой духовный имидж. Можно говорить с людьми о Христе с миром в сердце, а можно с опаской.
Смирение, скромность, доверие, мир – это маркеры поклонения Богу; гордость, бахвальство, страх, беспокойство – маркеры поклонения себе.
вернуться в начало
Согласно этим отрывкам Писания, даже в делах благочестивых, на первый план выходит состояние сердца. Работать, проповедовать, наставлять немощных в вере можно, и потакая гордости. Можно служить с сокрушенным сердцем, почитая других выше себя, а можно громко «приносить себя в жертву». Можно вкладываться в церковь, доверяя её Богу, а можно − в страхе за свой духовный имидж. Можно говорить с людьми о Христе с миром в сердце, а можно с опаской.
Смирение, скромность, доверие, мир – это маркеры поклонения Богу; гордость, бахвальство, страх, беспокойство – маркеры поклонения себе.
вернуться в начало
День 22
Суетность − один из самых успешных врагов поклонения. Не занимая нас непременно грехом, она, тем не менее, умудряется постоянно отвлекать от главного. И вот, в фокусе уже не Бог, а люди, мы сами, церковное убранство и планы после служения... Если вы всерьез хотите научиться предстоянию перед Господом, идя в церковь, освободите ум от всего, что не связано с созерцанием Бога.
Иисус Христос выдвигал условие каждому, решившему следовать за Ним: «…если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя...» (Лк. 9:23).
Отвергая личную суету ради общения с Господом, мы на практике исполняем эту заповедь. Эгоизм, поиск выгоды не вправе руководить нашей жизнью и дирижировать нашими отношениями с Богом. С таких, казалось бы, маленьких решений, и начинается истинное поклонение Христу.
Вы скажите, что это почти невозможно? Но я не соглашусь с вами. Вы же можете прийти в банк и думать только о финансовых трансакциях. Прийти в больницу и сосредоточиться на своём здоровье. Прийти в гости и уделять внимание друзьям. Бог Вселенной гораздо значимее нашего банковского счета, здоровья и знакомых.
Поменяйте своё отношение к Дню Господню. Именно ко дню. Не к двум часам вашего времени, в которые вам необходимо временно переключиться с себя на Бога. Поймите, что все, что происходит в оставшиеся шесть дней, является неизменным продолжением того, что происходит в день воскресный. И вы увидите, как поменяется ваше отношение к простым бытовым вопросам. Признайте Господа наиболее приоритетным во всем.
вернуться в начало
Иисус Христос выдвигал условие каждому, решившему следовать за Ним: «…если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя...» (Лк. 9:23).
Отвергая личную суету ради общения с Господом, мы на практике исполняем эту заповедь. Эгоизм, поиск выгоды не вправе руководить нашей жизнью и дирижировать нашими отношениями с Богом. С таких, казалось бы, маленьких решений, и начинается истинное поклонение Христу.
Вы скажите, что это почти невозможно? Но я не соглашусь с вами. Вы же можете прийти в банк и думать только о финансовых трансакциях. Прийти в больницу и сосредоточиться на своём здоровье. Прийти в гости и уделять внимание друзьям. Бог Вселенной гораздо значимее нашего банковского счета, здоровья и знакомых.
Поменяйте своё отношение к Дню Господню. Именно ко дню. Не к двум часам вашего времени, в которые вам необходимо временно переключиться с себя на Бога. Поймите, что все, что происходит в оставшиеся шесть дней, является неизменным продолжением того, что происходит в день воскресный. И вы увидите, как поменяется ваше отношение к простым бытовым вопросам. Признайте Господа наиболее приоритетным во всем.
вернуться в начало
День 23
Входите… во дворы Его – с хвалою. (Пс.99:4)
Если благодарение Бога – это признательность за Его действия, то хвала – это восхищение Им Самим, Его характером. Красота Бога вызывает восторг, который рвется наружу и которым хочется поделиться.
Вспомните, как велико бывает ваше желание показать другим что-то красивое. Как хочется, чтобы они разделили любование завораживающим пейзажем или улыбкой младенца. То же и в случае с красотою Господа.
Соприкасаясь с Его личностью, с масштабом и уровнем Его дел, мы не можем оставаться хладнокровными. Эта радость будет выплескиваться, и мы будем говорить, как велик Господь, насколько поразительна Его мудрость, сколь удивителен Его характер!
Бог достоин того, чтобы о Нём говорили, говорили всегда и везде! Это должно быть естественной реакцией нашего ограниченного существа на общение с совершенным Творцом: «Благословляйте имя Его…».
Мы привыкли просить благословения у Бога. Но для нас диковинно благословлять Его самим. Однако Священное Писание часто характеризует отношение людей к Господу этим словом.
Благословение – это состояние души, которая готова отдать всё лучшее ради Божией славы, Его целей, ради того, чтобы о Его совершенствах знали все. Благословение – это готовность жить Господом единым.
В каком-то смысле, это самая серьезная форма возвеличивания Творца. Ибо она исходит из глубины посвящённого Ему сердца. Поэтому благословляйте Господа! Благословляйте не поверхностно, не наигранно, а искренне, по-настоящему.
Жизнь христианина может и должна быть наполнена радостью поклонения. Это не веселие, принесённое в церковь извне. Это торжество о Боге, рождённое внутри.
вернуться в начало
Если благодарение Бога – это признательность за Его действия, то хвала – это восхищение Им Самим, Его характером. Красота Бога вызывает восторг, который рвется наружу и которым хочется поделиться.
Вспомните, как велико бывает ваше желание показать другим что-то красивое. Как хочется, чтобы они разделили любование завораживающим пейзажем или улыбкой младенца. То же и в случае с красотою Господа.
Соприкасаясь с Его личностью, с масштабом и уровнем Его дел, мы не можем оставаться хладнокровными. Эта радость будет выплескиваться, и мы будем говорить, как велик Господь, насколько поразительна Его мудрость, сколь удивителен Его характер!
Бог достоин того, чтобы о Нём говорили, говорили всегда и везде! Это должно быть естественной реакцией нашего ограниченного существа на общение с совершенным Творцом: «Благословляйте имя Его…».
Мы привыкли просить благословения у Бога. Но для нас диковинно благословлять Его самим. Однако Священное Писание часто характеризует отношение людей к Господу этим словом.
Благословение – это состояние души, которая готова отдать всё лучшее ради Божией славы, Его целей, ради того, чтобы о Его совершенствах знали все. Благословение – это готовность жить Господом единым.
В каком-то смысле, это самая серьезная форма возвеличивания Творца. Ибо она исходит из глубины посвящённого Ему сердца. Поэтому благословляйте Господа! Благословляйте не поверхностно, не наигранно, а искренне, по-настоящему.
Жизнь христианина может и должна быть наполнена радостью поклонения. Это не веселие, принесённое в церковь извне. Это торжество о Боге, рождённое внутри.
вернуться в начало
День 24
В послании к Филиппийцам Павел писал о причинах радости в Господе, открывая тему простым повелением: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4).
Павел не приглашал филиппийцев на конференцию в Коринф. Не звал их в Рим, чтобы у тамошней церкви научиться динамичному поклонению. Откуда же им было взять эту радость?
Истинную радость, говорил он, может пережить только кроткое сердце.
Кротость ваша да будет известна всем человекам… (Флп. 4:5)
Кротость есть незлобивость. Обида и раздражение (неважно, по какому поводу), не позволят вам испытать торжество о Христе. Святая радость неизвестна злым. Чтобы радоваться в Господе, необходимо удалить раздражение из сердца.
Это непросто: люди постоянно поступают с нами неправильно. Кажется, мы имеем право на обиду. Нельзя игнорировать оскорбления. Но этот порочный круг не разоревётся до тех пор, пока мы не преклонимся перед величием Творца. Только увидев себя в свете Его святости, мы поймем, что не вправе злиться на кого-либо. Из благодарности Богу за то, что Он простил нас, мы простим тех, кто согрешает против нас.
Поэтому, сколько бы люди ни пытались развеселить себя, сколько бы ни пробовали отвлечься от проблем, они не познают истинной радости, пока в преклонении перед Богом не очистят сердца от всякой злобы.
вернуться в начало
Павел не приглашал филиппийцев на конференцию в Коринф. Не звал их в Рим, чтобы у тамошней церкви научиться динамичному поклонению. Откуда же им было взять эту радость?
Истинную радость, говорил он, может пережить только кроткое сердце.
Кротость ваша да будет известна всем человекам… (Флп. 4:5)
Кротость есть незлобивость. Обида и раздражение (неважно, по какому поводу), не позволят вам испытать торжество о Христе. Святая радость неизвестна злым. Чтобы радоваться в Господе, необходимо удалить раздражение из сердца.
Это непросто: люди постоянно поступают с нами неправильно. Кажется, мы имеем право на обиду. Нельзя игнорировать оскорбления. Но этот порочный круг не разоревётся до тех пор, пока мы не преклонимся перед величием Творца. Только увидев себя в свете Его святости, мы поймем, что не вправе злиться на кого-либо. Из благодарности Богу за то, что Он простил нас, мы простим тех, кто согрешает против нас.
Поэтому, сколько бы люди ни пытались развеселить себя, сколько бы ни пробовали отвлечься от проблем, они не познают истинной радости, пока в преклонении перед Богом не очистят сердца от всякой злобы.
вернуться в начало
День 25
Входите во врата Его со славословием… (Пс. 99:4)
В жизни каждого из нас есть миллион благословений, за которые можно и нужно благодарить Господа! Физическая крепость, солнечный свет, вода... Многие из нас имеют друзей, семью, возможность работать. А избранные Божьи еще и получили прощение грехов, избавление от вечной погибели. К сожалению, мы редко искренне благодарим Бога за эти блага, воспринимая их, как само собой разумеющиеся.
Неблагодарность была одной из наиболее серьезных проблем народа израильского. В Новом Завете Бог особенно предупреждал не уподобляться ропотникам, погибшим в пустыне:
Почему, как говорит Дух Святой, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет. (Евр. 3:7-9)
Неумение замечать Божьи милости в конце концов привело этих людей к потере веры, жизни, национальной мечты (войти в Землю обетованную) и для многих – вечности с Господом. Те, кто выжили среди 10 казней египетских, прошли сквозь Чермное море, слышали Божий голос на горе Синай, потеряли все из-за неумения замечать чудесную Божью заботу о них и уповать на нее, когда трудно.
вернуться в начало
В жизни каждого из нас есть миллион благословений, за которые можно и нужно благодарить Господа! Физическая крепость, солнечный свет, вода... Многие из нас имеют друзей, семью, возможность работать. А избранные Божьи еще и получили прощение грехов, избавление от вечной погибели. К сожалению, мы редко искренне благодарим Бога за эти блага, воспринимая их, как само собой разумеющиеся.
Неблагодарность была одной из наиболее серьезных проблем народа израильского. В Новом Завете Бог особенно предупреждал не уподобляться ропотникам, погибшим в пустыне:
Почему, как говорит Дух Святой, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет. (Евр. 3:7-9)
Неумение замечать Божьи милости в конце концов привело этих людей к потере веры, жизни, национальной мечты (войти в Землю обетованную) и для многих – вечности с Господом. Те, кто выжили среди 10 казней египетских, прошли сквозь Чермное море, слышали Божий голос на горе Синай, потеряли все из-за неумения замечать чудесную Божью заботу о них и уповать на нее, когда трудно.
вернуться в начало
День 26
Поклонение слушания является ещё одним важным аспектом христианского опыта. Оно имеет место, когда мы направляем всё внимание к тому, чтобы слушать Божие слово и принимать его.
Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и мы – народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его… (Пс. 94:6-7)
Многие христиане полагают, что поклонение заканчивается, как только умолкает музыка, и пастор встает за кафедру. На самом же деле, в этот момент оно должно достигнуть своего апогея.
Слушание слова без готовности подчиниться ему – это религия без поклонения, это форма без жизни. Это, пожалуй, самый серьезный дьявольский подлог. Совесть успокаивается мнимой духовностью, тогда как люди остаются в опасности.
Бог повелевал Иисусу Навину постоянно читать и изучать Писание, чтобы, исполняя его, быть эффективным во всех делах:
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. (И. Нав. 1:8)
Заметьте, эффективность приходит не на этапе чтения и изучения, но с точным исполнением всего, что написано в книге закона.
вернуться в начало
Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и мы – народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его… (Пс. 94:6-7)
Многие христиане полагают, что поклонение заканчивается, как только умолкает музыка, и пастор встает за кафедру. На самом же деле, в этот момент оно должно достигнуть своего апогея.
Слушание слова без готовности подчиниться ему – это религия без поклонения, это форма без жизни. Это, пожалуй, самый серьезный дьявольский подлог. Совесть успокаивается мнимой духовностью, тогда как люди остаются в опасности.
Бог повелевал Иисусу Навину постоянно читать и изучать Писание, чтобы, исполняя его, быть эффективным во всех делах:
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. (И. Нав. 1:8)
Заметьте, эффективность приходит не на этапе чтения и изучения, но с точным исполнением всего, что написано в книге закона.
вернуться в начало
День 27
Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святой. Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего?
Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его не исследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся. (Ис. 40:25-31)
Исаия обращался к унывающему народу. Пророк понимал, что их наибольшей проблемой было отсутствие точного представления о Боге. Вот почему он призывал: «Задумайтесь о том, Кем на самом деле является Господь! И хотя вы не можете видеть Его глазами, но способны наблюдать сотворенные Им солнце и звезды, горы и океан. Подумайте о том, что в нашем огромном мире ничего не случается без Его ведома. Какую силу и какой разум нужно иметь для этого!».
Нам, как и израильтянам, необходимо «наблюдать за Богом» в окружающем мире. Пророк представлял Господа, контролирующего всё от громадных планет до мелких жизненных нестыковок. Нам нужно учиться проводит эту параллель. Если Бог создал мир за шесть дней, то, неужели Он не способен с ним справиться?
Истина о Божией суверенности имеет непосредственное отношение к каждому из нас. Бог не меняется. Он сегодня всё такой же активный и могущественный.
Исаия утверждал, что люди, помнящие это и уповающие на Господа, «обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся». Вот откуда исходит истинное торжество – из нашего упования на могущего Господа, а не из навязанных извне эмоций.
Нам необходимо возвращаться к мысли о том, что Господь – это не просто идея, не просто Разум, не просто Сила, а реальная Личность, контролирующая Вселенную. Личность, полностью контролирующая нашу маленькую жизнь.
вернуться в начало
Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего?
Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его не исследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся. (Ис. 40:25-31)
Исаия обращался к унывающему народу. Пророк понимал, что их наибольшей проблемой было отсутствие точного представления о Боге. Вот почему он призывал: «Задумайтесь о том, Кем на самом деле является Господь! И хотя вы не можете видеть Его глазами, но способны наблюдать сотворенные Им солнце и звезды, горы и океан. Подумайте о том, что в нашем огромном мире ничего не случается без Его ведома. Какую силу и какой разум нужно иметь для этого!».
Нам, как и израильтянам, необходимо «наблюдать за Богом» в окружающем мире. Пророк представлял Господа, контролирующего всё от громадных планет до мелких жизненных нестыковок. Нам нужно учиться проводит эту параллель. Если Бог создал мир за шесть дней, то, неужели Он не способен с ним справиться?
Истина о Божией суверенности имеет непосредственное отношение к каждому из нас. Бог не меняется. Он сегодня всё такой же активный и могущественный.
Исаия утверждал, что люди, помнящие это и уповающие на Господа, «обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся». Вот откуда исходит истинное торжество – из нашего упования на могущего Господа, а не из навязанных извне эмоций.
Нам необходимо возвращаться к мысли о том, что Господь – это не просто идея, не просто Разум, не просто Сила, а реальная Личность, контролирующая Вселенную. Личность, полностью контролирующая нашу маленькую жизнь.
вернуться в начало
День 28
Одно из условий настоящей радости заключается в умении доверять себя и обстоятельства своей жизни Христу. Павел пишет: «Не заботьтесь ни о чем...» (Флп. 4:6).
А нас заботит многое... Проблемы со здоровьем, нехватка финансов, несправедливый начальник, неверные друзья… Переживания бередят сердце. И, какая уж тут радость!
Но Бог призывает решать проблемы иначе. Он говорит: «Доверьте свои трудности Мне. Позвольте Мне определить, как они должны разрешиться. Снимите бремя переживаний с себя − и вы обретете настоящий покой».
Это звучит просто и даже как-то нереально хорошо. Однако, это так.
…всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. (Флп. 4:6-7)
Начав с призыва радоваться, апостол заканчивает глубоким миром как результатом богоданной радости. Миром, непонятным непреклоненному перед Богом уму.
Настоящая радость – это не всплеск эмоций, но глубокое внутреннее умиротворение в результате возрастания во Христе.
Хотя бы не расцвела смоковница, и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, – но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. (Авв. 3:17-18)
вернуться в начало
А нас заботит многое... Проблемы со здоровьем, нехватка финансов, несправедливый начальник, неверные друзья… Переживания бередят сердце. И, какая уж тут радость!
Но Бог призывает решать проблемы иначе. Он говорит: «Доверьте свои трудности Мне. Позвольте Мне определить, как они должны разрешиться. Снимите бремя переживаний с себя − и вы обретете настоящий покой».
Это звучит просто и даже как-то нереально хорошо. Однако, это так.
…всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. (Флп. 4:6-7)
Начав с призыва радоваться, апостол заканчивает глубоким миром как результатом богоданной радости. Миром, непонятным непреклоненному перед Богом уму.
Настоящая радость – это не всплеск эмоций, но глубокое внутреннее умиротворение в результате возрастания во Христе.
Хотя бы не расцвела смоковница, и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, – но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. (Авв. 3:17-18)
вернуться в начало
День 29
Входите во врата Его со славословием, во дворы Его - с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род. (Пс. 99:4-5)
Каждый, кто честен, замечает за собой огромное количество недостатков. А Бог продолжает нас миловать, прощать, благословлять... Если бы не такое Божие отношение, мы не просуществовали бы и мгновения.
«Истина Его в род и род». Более точно эту фразу можно перевести как «истинность» (или верность) Его в род и род. В этом отличие Бога от людей.
Он верен не только Аврааму. Не только Моисею. Не только Давиду и Илье. Он верен всем своим детям! Мы можем уповать на Него так же, как уповал Даниил и Иов, как уповали наши отцы и деды. Мы можем быть уверены, какой бы сложной ни обернулась жизнь, с нашими детьми и внуками будет ходить тот же Бог.
Радость поклонения не приходит неизвестно откуда, чтобы уйти неизвестно куда. Эта радость обоснована. И ее причина – верность Бога нам!
вернуться в начало
Каждый, кто честен, замечает за собой огромное количество недостатков. А Бог продолжает нас миловать, прощать, благословлять... Если бы не такое Божие отношение, мы не просуществовали бы и мгновения.
«Истина Его в род и род». Более точно эту фразу можно перевести как «истинность» (или верность) Его в род и род. В этом отличие Бога от людей.
Он верен не только Аврааму. Не только Моисею. Не только Давиду и Илье. Он верен всем своим детям! Мы можем уповать на Него так же, как уповал Даниил и Иов, как уповали наши отцы и деды. Мы можем быть уверены, какой бы сложной ни обернулась жизнь, с нашими детьми и внуками будет ходить тот же Бог.
Радость поклонения не приходит неизвестно откуда, чтобы уйти неизвестно куда. Эта радость обоснована. И ее причина – верность Бога нам!
вернуться в начало