Иер 22, 23, 26; Пс 76; Иак 2

Точно также как язычники удивляются благословениям Божиим, данным Его народу при их верности Богу, они будут удивляться Божьему наказанию, которым Иудеи будут подвергнуты за их отступление от Иеговы (Иер 22:8-9). И одно и другое свидетельствует о Боге.

Важно слушать Божьи предупреждения во время благоденствия - "Я говорил тебе во время благоденствия твоего; но ты сказал: `не послушаю. Таково было поведение твое с самой юности твоей, что ты не слушал гласа Моего." (Иер.22:21)

Иер 23 глава - одно из наиболее сильных обличений неверности пророков и священников - "Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь." (Иер.23:1) Восстановление народа также будет связано с восстановлением пастырей - "И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь." (Иер.23:4)

Пастыри народа Божьего - со-пастыри Мессии (Иер 23:5-8).

Главная проблема отступивших от Бога пророков и священников в том, что вместо того, чтобы познавать Слово Божие и верно передавать его, они пророчествуют “мечты сердца своего” - "Вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: `Он сказал." (Иер.23:31)

Такое прямое обличение пророков и священников вызвало их негодование так, что они решили предать его смерти (Иер 26:8-9). Но Иеремия, повинуясь Господу не убоялся, а еще увереннее провозгласил Божие слово - "И сказал Иеремия всем князьям и всему народу: `Господь послал меня пророчествовать против дома сего и против города сего все те слова, которые вы слышали; итак исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрек на вас;" (Иер.26:12-13)

Пс 76
В трудностях Асаф ищет лица Божьего, вспоминая о Его великих делах и чудесах, которые Он совершал со своим народом.

Иак 2
Дела, рожденные нашим доверием Богу являются практическим выражением наличия веры. Вера, заключающаяся только в интеллектуальном согласии с Богом и Его словом - мертвая или недействительная вера. Полноценная вера обязательна выражается не только в признании того, что говорит Бог но и в послушании, исходящем из доверия к Нему. Это и имеет в виду Иаков, говоря об Аврааме. Его вера выразилась (достигла совершенства) когда она проявилась в практических действиях, рожденных его доверием Богу.