Ос 14; 2 Пар 26-27; Пс 60; Мф 20

Обличая Израиль в их греховности, пророк Осия призывает свой народ обратиться к Богу в молитве покаяния - "Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: `отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших." (Ос.14:2-3). Осия уверен, что это приведет к восстановлению и исцелению нации - "Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них." (Ос.14:5). Заканчивает Осия свою книгу признанием Божьей праведности и важности следования за Ним - "…Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них." (Ос.14:10)

2 Пар 26-27
Жизнь иудейских царей преподает множество уроков веры. Те из них, кто в своих действиях поклонялись Богу и следовали Его закону, переживали Божии благословения. Бог укреплял их царство, смирял их врагов и увеличивал их благосостояние. К сожалению, это часто приводило к самоуверенности и гордости, в результате чего эти цари возвышали себя над Божиими повелениями. Это и произошло с Озией - "Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном" (2 Пар.26:16). Даже когда 70 священников воспротивились ему, он вместо того, чтобы послушать их, воспротивился им. В результате Бог наказал его проказой. 

Пс 60
Переживая особо трудные обстоятельства, Давид несет уныние своей души к Богу, прося, чтобы Он поднял его - "От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую," (Пс.60:3). Покой души часто кажется нам недосягаемым, когда мы попадаем в какие-то трудности, но зная Бога и обращаясь к Нему, мы восстанавливаем нашу уверенность в Нем - “И я буду петь имени Твоему вовек…” (Пс 60:9)

Мф 20
Объясняя ученикам и народу принципы Царствия Небесного, Иисус приводит притчу о работниках виноградника. Ее главный смысл - спасение полностью зависит от Божией благодати, суверенно распределяемой Богом (Мф 20:1-16).

Иисус в очередной раз говорит ученикам о своих страданиях, смерти и воскресении. Они, к сожалению, продолжают жить в рамках своего представления о Царстве Христа. Игнорируя слова Христа, они спорят о том, кто из них будет более значимым в грядущем Царстве. На вопрос Христа о чаше, которую Он должен будет испить и о крещении, которым Он будет креститься (Иисус явно говорит о своих страданиях и смерти) они отвечают с готовностью, совершенно не понимая, о чем идет речь. Видя это, Иисус говорит - “…чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься…” подтверждая, что однажды всем им придется пострадать также как и Ему. Его главный вывод - "но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих." (Мф.20:26-28)