2 Пар 24; 4 Цар 12; Пс 49; Мф 9
История царствования Иоаса содержит в себе несколько уроков. Во-первых важность правильного влияния. Пока священник Иодай был жив, Иоас вел страну к служению Господу (4 Цар 12:2). Когда же его не стало, царь стал прислушиваться к нечестивым князьям (2 Пар 24:17-18), ввергнув народ Божией опять в идолопоклонство. При этом царь и князья отвергали слова пророков, посылаемых к ним Господом.
Второй урок - неблагодарность человеческой природы. Увлекшийся грехом и идолопоклонством, царь Иоас убивает молодого священника Захарию за то, что тот обличал его в отступлении от Господа. Укрепившись в своей власти, Иоас забыл не только о том, что эта власть дана ему Богом, но и то, что когда-то отец Захарии, Иодай спас ему жизнь и фактически сделал царем. Это реальность человеческой природы, поэтому Писание учит, делая добро, рассчитывать только на воздаяние от Господа (оно обязательно будет), но не от людей.
Пс 49
Искренняя хвала Богу, изливаемая из сердца, важнее жертв и всесожжений. Бог осуждает формальное служение, когда сердце человека наполнено чем-то иным. Бог обещает, что Он будет слышать наши молитвы, когда мы искренне благодарны Ему, прославляем Его и готовы повиноваться Ему - "Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня." (Пс.49:14-15)
Мф 9
Продолжая демонстрировать то, что Иисус, действительно, Мессия, Матфей приводит еще несколько аргументов: Его власть прощать грехи (Мф 9:2-6), власть над смертью (Мф 9:18-26 и власть над бесами (Мф 9:27-33). Здесь же он показывает сопротивление, возникающее со стороны фарисеев. Сначала их мысли - “…Он богохульствует” (Мф 9:3) и затем клевета - “Он изгоняет бесов силой князя бесовского” (Мф 9:34).
Говоря о призвании новых пастырей и духовных лидеров, Иисус повелевает прежде всего фокусироваться на молитве, чтобы Бог послал таких людей (Мф 9:38).
Второй урок - неблагодарность человеческой природы. Увлекшийся грехом и идолопоклонством, царь Иоас убивает молодого священника Захарию за то, что тот обличал его в отступлении от Господа. Укрепившись в своей власти, Иоас забыл не только о том, что эта власть дана ему Богом, но и то, что когда-то отец Захарии, Иодай спас ему жизнь и фактически сделал царем. Это реальность человеческой природы, поэтому Писание учит, делая добро, рассчитывать только на воздаяние от Господа (оно обязательно будет), но не от людей.
Пс 49
Искренняя хвала Богу, изливаемая из сердца, важнее жертв и всесожжений. Бог осуждает формальное служение, когда сердце человека наполнено чем-то иным. Бог обещает, что Он будет слышать наши молитвы, когда мы искренне благодарны Ему, прославляем Его и готовы повиноваться Ему - "Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня." (Пс.49:14-15)
Мф 9
Продолжая демонстрировать то, что Иисус, действительно, Мессия, Матфей приводит еще несколько аргументов: Его власть прощать грехи (Мф 9:2-6), власть над смертью (Мф 9:18-26 и власть над бесами (Мф 9:27-33). Здесь же он показывает сопротивление, возникающее со стороны фарисеев. Сначала их мысли - “…Он богохульствует” (Мф 9:3) и затем клевета - “Он изгоняет бесов силой князя бесовского” (Мф 9:34).
Говоря о призвании новых пастырей и духовных лидеров, Иисус повелевает прежде всего фокусироваться на молитве, чтобы Бог послал таких людей (Мф 9:38).
Posted in Читаем Библию Вместе