3 Цар 15; 2 Пар 13-14; Тит 3

Давид и его отношение к Богу стали стандартом для всех последующих царей. Ради Давида Бог не отнимал полностью благословения от царей Иудейских (3 Цар 15:4) даже тогда, когда они отступали от Господа. 

2 Пар подробнее описывает царствование Асы, характеризовавшееся угождением Богу - "И делал Аса доброе и угодное в очах Господа Бога своего:" (2 Пар.14:2) кроме того он направил весь народ к служению Богу - "и повелел Иудеям взыскать Господа Бога отцов своих, и исполнять закон [Его] и заповеди;" (2 Пар.14:4) Упование на Господа было основой жизни и царства Асы. Он знал к кому бежать в трудностях - "И воззвал Аса к Господу Богу своему, и сказал: Господи! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек." (2 Пар.14:11) И поэтому Господь вступался за Асу и защищал его и его народ. 

Тит 3 представляет одно из емких и глубоких описаний того, что происходит с душой в результате спасения. До спасения люди характеризуются непокорностью Богу и рабством похотей, что ведет к злобе, зависти и ненависти. Но Божия спасающая благодать делает человека совершенно иным - "Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом," (Тит.3:5)

Возрождение и обновление делают христианина способным к добрым делам, в которым нам нужно быть прилежными (Тит 3:8), вместо того, чтобы погружаться в состязания, споры и религиозные распри (Тит 3:9).