3 Цар 3; 2 Пар 1; Пс 41; Рим 8

Личность Соломона также достаточно противоречивая, как и большинства людей, описанных в Библии. Некоторые качества его удивительно хороши, тогда как в других сферах он поступает сомнительно или откровенно неправильно. 

Первое, что сказано о нем - “Соломон породнился с фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь фараона…” (3 Цар 3:1). Бог изначально повелевал евреям не брать в жены, иноплеменниц, чтобы они не совратили Израиль в идолопоклонство (Втор 7:3-4). И хотя это было сказано конкретно о хананеях, суть оставалась та же. Впоследствии, именно жены-иноплеменницы стали причиной отступления Соломона от Бога. В те времена цари женились на дочерях других царей с целью создания политических союзов и укрепления власти. Возможно, что это и стало причиной такого шага Соломона. Он чувствовал себя не уверенным и слабым, и возможно поэтому искал утверждения своей власти через союз с фараоном. 

Вместе с тем, Соломон делает очень верный шаг, записанный как в 3 Цар 3, так и в 2-Пар 1. Он просит у Бога мудрости прежде всего. Бог дает ее ему, при этом предупреждая: “И если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои” (3 Цар 3:14). Мудрость не гарантирует жизни гармонии с Богом. Кроме нее необходим страх Божий, осознание полной зависимости от Него и сердечная покорность Ему. 

Пс 41 - одно из лучших мест Писания, показывающих реакцию души во время скорби. Автор (или авторы, сыновья Кореевы) описывает искреннюю жажду по сердечному общению с Богом, желание быть в доме Божием, в месте, где душа обретает покой. Эта жажда показана на фоне глубокой скорби и переживаний, в которых находился псалмопевец. Описывая эти переживания, автор два раза обращается среди них к своей душе, призывая самого себя уповать на Господа - “Что унываешь ты, душа моя и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, спасителя моего и Бога моего.” (Пс 41:6,12). Разум говорит к чувствам на основании истины. 

Рим 8 описывает Божие утешение, которое находит душа в Евангелии посреди борьбы с грехом. Оно выражается в нескольких факторах:

  • Душа, соединенная с Иисусом Христом верой, свободна от осуждения в Нем (Рим 8:1-2).
  • Дух Божий, наполняющий спасенных, делает их Божьими детьми, а значит и сонаследниками Христу (Рим 8:14-17).
  • Поэтому мы можем преодолевать страдания с Ним (Рим 8:17).
  • У нас есть надежда, что однажды мы будем освобождены от тления, и всего, что связанного с ним (Рим 8:23-25).
  • Дух Святой ходатайствует за нас перед Отцом, зная наши нужды лучше, чем мы сами (Рим 8:26-27).
  • “Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу” (Рим 8:28).
  • В Иисусе Христе “Бог за нас” и поэтому никто не может быть успешен против нас (Рим 8:31-34).
  • Никто не в состоянии отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе (Рим 8:35-39)