2 Цар 11-12; 1 Пар 20; Пс 50, 31; Деян 27

Грех Давида с Вирсавией говорит о том, что человеческая греховность продолжает жить даже в самых сильных людях веры. Главной виной Давида, в которой его обвиняет Бог было то, что он “пренебрег” Бога (2 Цар 12:10), став искать наслаждения в том, что противно Ему. Всякий грех всегда обещает радость, отвращая от единственного источника настоящей радости, от нашего Творца и Господа. 

Еще одна типичная проблема в том, что Давид совершает этот грех, когда его жизнь успокоилась, все основные враги были покорены, большие проблемы решены и он мог расслабиться. Такие периоды опасны тем, что в них мы перестаем бодрствовать, расслабляемся и становимся в больше степени открыты ко греху. 

При всей тяжести поступка Давида, его покаяние достойно подражания. Нужно признать, что он покаялся не сразу, и более того, кроме прелюбодеяния совершил еще и убийство, чтобы скрыть свой грех, но как только пророк Нафан объяснил ему суть его греха, Давид раскаялся, глубоко и искренно. Его покаяние хорошо выражено в Пс 50 и 31. - “Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего…Но я открыл Тебе грех мой…и Ты снял с меня вину греха моего” (Пс 31:3-5).

В Пс 50 Давид пишет об этом подробнее - “Многократно омой меня от беззакония моего…Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною” (Пс 50:4-5). Давид очень ярко видит свой грех, осознавая тяжесть преступления прежде всего, перед Богом - “Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал” (Пс 50:6). Он просит об очищении (Пс 50:12) и настоящей радости, приходящей от гармоничного общения с Богом (Пс 50:14).

Главный результат покаяния Давида - сокрушенное сердце - “Жертва Богу дух сокрушенный...” (Пс 50:19).

Путешествие апостола Павла в Рим оказалось очень опасным. Это было типично для тогдашнего мореплавания. Интересно поведение Павла во время бури. Несмотря на то, что сотник, сопровождавший узников, доверял больше капитану корабля и кормчему (Деян 27:11), Павел продолжает вести себя уверенно и твердо. Это одно из качеств настоящего лидерства. Имея ясное слово от Бога, апостол не впадает в обиду и саможалость, но продолжает спокойно и уверенно говорить то, что правильно, убеждая всех доверять Богу, которому верит он.