И. Нав 22-24; Пс 115; Лук 19
История сооружения жертвенника на восточной стороне Иордана преподносит несколько уроков.
В конце своей жизни Иисус Навин повторяет завет, который Бог заключил с Израилем на Синае. Он пересказывает историю Израиля, начиная от Авраама, подчеркивая Божию благодать, изливаемую на евреев (И. Нав 24:2-13). Он вновь призывает их любить Бога и от сердца служить Ему (И. Нав. 22:5; 23:11; 24:14), предупреждая о неизбежном наказании, в случае отступления от Бога (И. Нав. 23:25-16;). В завершение Иисус призывает народ решить, будут ли они служить Богу Иегове (И. Нав. 24:15). После утвердительного ответа, Иисус еще раз предупреждает, что служить Иегове не просто, так как “Он Бог святой, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших” (И. Нав. 24:19). На что весь Израиль вновь ответил - “…мы Господу будем служить” (И. Нав. 24:21). Так и продолжалось во все время, пока был жив Иисус Навин и его сверстники.
Пс 115
Песнь сокрушенного сердца. Посреди трудностей, псалмопевец уповает не на людей (всякий человек - ложь), а на Господа.
Обращение Закхея - один из примеров того, что служение Иисуса Христа было направлено на спасение грешников - “… ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее” (Лук 19:10). История господина, который уехал, чтобы получить царство, оставив своим рабам имущество в несколько мин каждому (Лук 19:11-27) - хорошее вступление в торжественный вход Христа в Иерусалим. Он приходит к своему народу как царь (Лук 19:28-38). На протяжение всей последующей недели Он будет обращаться к Израилю, который так и не примет Его.
- Важность того, чтобы не спешить с суждениями. Истолковав этот шаг как желание двух с половиной колен поклоняться Богу отдельно, остальная часть Израиля собралась идти войной на них. И только вера Финееса и старейшин позволила избежать трагедии (И. Нав 22:12-30). Оказалось, что жертвенник поставили ровно с прямопротивоположной целью - не нарушать повеления Божии, а помнить, чтобы исполнять их.
- Урок, который Бог преподал в поражении Ахана в начале книги оказался эффективным. Израильтяне помнят, что восстание против Бога одного из них, при отстутствии их должной реакции может повлечь за собой наказание всех (И. Нав. 22:20).
- Памятники, направляющие сознание потомков к верности Богу играют важную роль (И. Нав 22:34).
В конце своей жизни Иисус Навин повторяет завет, который Бог заключил с Израилем на Синае. Он пересказывает историю Израиля, начиная от Авраама, подчеркивая Божию благодать, изливаемую на евреев (И. Нав 24:2-13). Он вновь призывает их любить Бога и от сердца служить Ему (И. Нав. 22:5; 23:11; 24:14), предупреждая о неизбежном наказании, в случае отступления от Бога (И. Нав. 23:25-16;). В завершение Иисус призывает народ решить, будут ли они служить Богу Иегове (И. Нав. 24:15). После утвердительного ответа, Иисус еще раз предупреждает, что служить Иегове не просто, так как “Он Бог святой, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших” (И. Нав. 24:19). На что весь Израиль вновь ответил - “…мы Господу будем служить” (И. Нав. 24:21). Так и продолжалось во все время, пока был жив Иисус Навин и его сверстники.
Пс 115
Песнь сокрушенного сердца. Посреди трудностей, псалмопевец уповает не на людей (всякий человек - ложь), а на Господа.
Обращение Закхея - один из примеров того, что служение Иисуса Христа было направлено на спасение грешников - “… ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее” (Лук 19:10). История господина, который уехал, чтобы получить царство, оставив своим рабам имущество в несколько мин каждому (Лук 19:11-27) - хорошее вступление в торжественный вход Христа в Иерусалим. Он приходит к своему народу как царь (Лук 19:28-38). На протяжение всей последующей недели Он будет обращаться к Израилю, который так и не примет Его.
Posted in Читаем Библию Вместе