Быт 6-8; Пс 103; Марк 3

В первых главах Евангелист Марк описывает формирование позиции противостояния Христу в кругах иудейских религиозных лидеров. Сначала он отмечает, что Христос говорит “как власть имеющий, а не как книжники” Мк 1:22. Это не могло остаться незамеченным. Суть религии книжников в самозначимости и когда кого-то признают более праведным или благочестивым, им не по себе.
Во второй главе они уже начинают думать о нем критически - “кто может прощать грехи, кроме одного Бога” Мк 2:7. Далее они предъявляют претензии, что Иисус ест с мытарями и грешниками Мк 2:16. Потом они уже следят за Ним, придираясь к ученикам Мк 2:18-19, 24. И хотя Иисус на все их вопросы давал исчерпывающие ответы, их оппозиция только возрастала.

В третьей главе они уже специально следят за Христом, чтобы уловить Его Мк 3:1. После того как Он исцеляет человека с иссохшей рукой, они собирают совещание, ища возможности “погубить Его” Мк 3:6. Затем они предпринимают два шага, которые на их взгляд должны были лишить Христа последователей - Они распространяют слух, что Он сумасшедший Мк 3:21 и затем посылают в Иудею “экспертов” из Иерусалима, которые рассказывают всем, что Иисус изгоняет бесов силой Вельзевула.
В этом суть самоправедной религии. Не признавая своей нужды в Спасителе, она всегда будет противиться Христу. Причем, на этом пути ее представителей не будет смущать открытая ложь, клевета и другие формы зла.